日誦黃老一百紙，徙居鶴鳴山下，草堂三間，戶外骈植花竹。。，。又諺雲：春雨甲子，赤地千裏；夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾頭生耳，鵲巢下近地，其年大水。。，。；（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。

"嚴武想了很長時間，說："沒有這種事。。，。"又問："江表龍光瑞像，人傳羅什將來，有言扶南所得，如何爲定？"答曰："此非羅什所得，斯乃宋孝武帝征扶南獲之。。，。？不一會兒，師傅便拄著拐杖出門了，大家只好緊跟在後面。。，。"常常自己發願：願世世代代爲國王，護佑佛法。。，。上疾複發，問左右曰：吾前飲乳煎荜撥有效，複命進之，一啜又平。。，。現在想以百萬之師，要爭奪的不過是那塊不毛之地，況且這東南一帶地處偏僻氣候惡劣，大軍行動極爲不利，當年禹帝巡遊到那裏就不能前進，舜帝巡狩死在那裏，秦王到了那裏也沒有回來。。，。

文卿既已死，應方悔悟，乃禮葬文卿，身衣缟素而躬送之。。，。武帝令傑公與扶桑使臣談論他們的風俗地理物産，以及城鎮鄉村山脈河流等情況，並且問及他們曆史上的興亡變遷過程。。，。王召見，思元隨而進至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。。，。（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、"父出村外，遙見兒走，大呼其名，一聲便住，城灰忽然不見。。，。

"又說："所生的孩子五歲時當因金瘡而死。。。于是擺上了飯食，食器全是金銀瑪瑙等七寶制成，各種飯食也都味香色美，比通常的東西精妙幾倍。。，。初見面時，禮儀如同俗衆，講述起佛法之緣由來則極有見地，于是讓人忘了他原先的俗態。。，。

相面的說："過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認爲韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。。，。期年之後，漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。。，。

臨到發榜時，當朝宰相又特別囑咐要照顧一個人，所以李頧又落榜了，他只能偷偷哭泣。。，。"後遠公說："和尚夢見的就是賓頭盧。。。惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他，夜光聽說惠達來了，以爲是來找自己要債，很不高興。。，。接見後，那書生參拜後說："聽說你品格高尚，仁德而喜歡有才能的人。。，。偶然間因爲有和尚向我打聽尋求飯食的地方，我就告訴他，他按照我說的去了，這也是償還欠債啊。。，。

在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。將祈求繼嗣，發願誦觀音經千遍。。，。

這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。判官問曰："欲出一罪人，有路乎？"因以具告。。，。？我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家産也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。。，。

"韓十一月入京，穆曰："韓爪距如此，犯著即碎，如何過得數月。。，。侯景後來在宴會上召見通公，通公夾起一塊肉捏上一把鹽，送給侯景，問道："好不好吃？"侯景說："太鹹了！"通公則說："不鹹就會腐爛。。，。？！"思元入院，院內地皆于清池，院內堂閣皆七寶，堂內有僧，衣金縷袈裟，坐寶床。。，。于是就到了家，使者臨別拉著李琚的手，又說："求得一金剛經。。，。其妻聞之，乘車攜兩子與之訣，惟思已辮發束縛，兼瓊出監斬之。。，。

崔乃問之："且我有宰相分否？"曰："有。。。？顧謂濟曰："枉不可受，要當訟府君于天。。，。"于是從簾子下面扔下三塊絹布包，叫他們三人各撿一塊打開。。，。"三人吟完就記在僧院的牆上走了。。。宰相範質親見（見字原阙，據明鈔本補）王，話其事。。，。