"詞甚懇苦，安玗亦绐言曰："某若實負郭珙錢，願死作一白牛，以償珙債。。，。逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。"元和第八年，韋丹在位，有一天早晨皂莢樹忽然開花了，韋丹于是辭去官職，在回家的中途就死了。。，。現在你的名字還沒有注入死冊，罪可以赦免，替他們作些功德的事"。。，。

"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。近歲有一男子，既貧且賤，于上吻忽生一片贅肉，如展兩手許大，下覆其口，形狀醜異，殆不可言。。，。"翼曰："誰耶？"堅曰："安公一人，習鑿齒半人也。。，。？識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？複偶然耶？（出《唐阙史》）　　崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。。，。？馮七雲："其氣未全，急應至半年已來。。，。他常常拿著一條鐵鞭給別人治病，從不把財物放在心上，然而好與鄉鄰們打官司，所以州衙縣府並不看重他。。，。

（出《宣室志》）　　唐朝初年有座神像，是用金子制做的。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。以後士大夫和庶民果然投身到了胡庭。。。明旦當見殺，青羊白頭者是，特願慈恩，垂乞性命。。，。偷偷地在家中的院裏埋掉了，並在鄰裏間宣揚，說婢女金卮逃跑了。。，。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。

　　廣陵男子　　廣陵有男子行乞于市，每見馬矢，即取食。。，。遂以夢寐之言，獲悟于君子，與其仇者，得不同天，碎此微驅，豈酬明哲。。，。

群官迎接祭奠，用拿來給他吃的食品作爲祭品。。，。當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。。。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。宗黯遣人命挽而下，經宿逆水複上，卓立波面，正視衙門。。，。

從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。　　釋開達　　晉沙門釋開達，隆安二年，登隴采甘草，爲羗所執。。，。到了宴會前的那天，盧鈞就住在這所房子裏，一會兒便看到窗簾帷幕座墊地毯之類一應俱全，華麗無比；此外，松竹花卉等裝點物品，也都擺放布置得各得其所，開宴那天，盧鈞邀請的賓客全都到了，因此，在公卿大臣們中間，無不誇說這次宴會操辦得成功，場面布置得華麗、考究，並對這些表示驚詫。。，。；、先民有言：'不曰敬乎？幽而不改；不曰慎乎？獨而不怠。。。；？（出《玉泉子》）　　唐朝的李詹，宣宗大中七年在崔瑤主持的考試中進士及第。。，。

其年，孝昭數見文宣作諸妖怪，就其索兒，備爲厭禳，終不能遣而死。。，。石虎派馬通過驿道把麻衣送還本縣，剛出城門，他就下馬說能步行，並說："我要去拜訪一個人，不能馬上就走，到了合口橋時，你可以在那裏等著我。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。

但心還是暖熱的，七天後才複蘇。。，。　　毛德祖　　荥陽人毛德祖，初投江南，偷道而過。。，。揚州有司認爲成珪盜賣了橋木，就嚴刑拷打運夫，運夫受不了酷刑，就屈招了。。，。于是，承協便勒馬輪槍，星飛電轉，神出鬼沒。。，。鹄是延年之物，從室入雲，自卑升高之象。。，。二個金人對文度說："你爲什麽來到陰曹地府？我現在領你回到陽世間去。。。？

'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；其針人乃姓馬，被上佐械系責之，言馬厄者，即此人也。。，。"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。

軍司下周至山場，彌年未構，懸重賞。。，。久之，星月始明，忽見一婦人，貌甚冶，自空舍中出，泣于庭。。，。）置蕭惠開宅邸，經營方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤如瑩。。，。後來賀氏懷了孕，生下一條蛇，兩眼沒有眼珠，于是賀氏就去問禅師，禅師說："你曾用燒紅的釘子烙瞎了一個婦女的眼睛，因爲你天性狠毒，所以要用蛇來報複，這就是被你烙瞎了眼的那個婦女變的，你好好的飼養著這條蛇，可以免除危難，不這樣，災禍就要到了。。，。"僧孺潛揣，縣僚無出于己，因舉杯曰："既有灘，何惜一雙鸂鶒。。，。王召見，思元隨而進至樓下，王命卻簾，召貴人登樓。。，。