至孝文乃高顔題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收，上下群臣貴賤皆服之。。，。天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。”于是積薪柴聚茭茅以自環，扌冓火其旁，將自焚焉。。，。文王于是統率西戎，征討背叛殷商的國家來事奉纣王。。，。于是他照料平子的妻子兒子，親自護送平子的靈柩到臨湘。。，。

北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。桓帝以河閑孝王之孫蠡吾侯的身份即皇帝位，也追尊他的祖父，封立河閑王國的主持祭祀者。。，。

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。明堂及靈台丞一名，官秩二百石。。，。

關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。扶風人杜林傳《古文尚書》，杜林的同郡人賈逵爲《古文尚書》作訓诂，馬融又作傳注，鄭玄又做了注釋，自此以後《古文尚書》終于在世上有了名。。，。琦以言不從，失意，複作《白鹄賦》以爲風。。，。牟長的兒子牟纡，也隱居教學，弟子有一千人。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。”因而心襄猜忌害怕，很少參預王庭聚會。。，。

安帝元初中，疏勒王安國以舅臣磐有罪，徙于月氏。。，。”現在北匈奴見南單于前來歸順，害怕我們設謀對付他們，所以多次乞求和親，又從遠方趕來牛馬與漢做生意，重複派遣有名的王侯，進貢很多東西，這都是用來向外顯示富強，爲的是欺騙我們。。，。元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。命將出衆，每戰常負，中國益發甲卒，麥多委棄，但有婦女獲刈之也。。，。魁頭死後，他的弟弟步度根繼位。。，。續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。

漢興八年，有言周興而邑立後稷之祀，于是高帝令天下立靈星祠。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。單于派左賢王率騎兵前往幽州f、國內的人害怕單于沒完沒了的發兵，在中平五年，右郡隘落和休著各胡白馬銅等十多萬人反叛，進攻殺害了單于。。，。、

王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。國內發生災異或者風雨不合時節，便將國王廢掉重新立國王，被罷免的人心甘情願而不埋怨。。，。

梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、在齋戒日子裏如果有玷汙和破戒，就解除齋戒，儲君行齋戒禮。。，。