如果不來告訴官府，就應受到懲罰。。，。帝英毅有斷，勤于庶政，至如迎貴主以破羌族，複內地而殲狡穴，武功震耀，肅憲之次也。。，。

衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。思元當初蘇醒過來時，准備了三十人的素食，又單獨准備了兩個人的肉食，對三十個僧人與兩個吏卒都給了五千紙錢，就是因爲有這段經曆。。，。"大王說："太好了，可以讓他到階上來。。，。長安城內通軌坊三衛劉公信的妻子陳氏，母親早死了，陳氏因患暴病也死了。。，。初一年，自江南而返大梁，獲利可倍。。，。

（出《桂林風土記》）　　唐高宗調露年間，桂州人薛甲經常供養著一個僧人。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。樂生沐浴中栉，樓前拜啓曰："某今死矣，雖死不已。。，。

"石虎悲傷地說："沒聽說和尚有病，怎麽突然告終。。，。不從，壽即以刀刺脅，妾立死，又殺致富。。，。琮對楊豫說："你從現在起八個月內，不能吃驢肉，如果吃了必然得病，並且無法醫治。。，。

經過二十多天，文宗出門歸來，經過老僧死的那個地方，當時正是暑天，他懷疑早就都爛了，試著去看一下，那屍體莊重的樣子象活著時候一樣。。，。一日，左右方盈盤而進，中有劈之不（原無不字，據陳校補）裂者。。，。"樂山說："可能要打通宵，請准備一下燈火蠟燭。。，。但在郡城南面十裏處有個村莊的一戶人家，也有這麽一只。。，。尋而又上台，山路之半，遇一老僧。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。有容止，美言笑，性理寬和，家人未嘗睹其愠色，見者鹹異之。。，。"房遽命駕迎僧，身又自去，果于郡西南角相遇。。，。正趕上黃申的老婆晚上要臨産，仲舉卻不知道。。，。都忘前所戒，便下階，奔往赴之。。，。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。。，。

晝日，人見火精赤燩燩，所詣即火起。。，。一天白天，有老虎來，伯達非常恐懼，只是閉著眼睛一心念經，老虎就舐遍了他全身的瘡。。，。元嘉初，興嘗爲劫賊所引，逃避。。，。）嘉之難，和猶爲白衣，屬劉胡部下。。，。前行得人家，見門裏有一馬樁，樁之間懸一馬兜，可容一斛。。，。視政之余，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。。，。

他說："您的哥哥因爲在江西賠了錢，于是就在漢南流浪，那裏的副將可憐他，對元戎說了這事。。，。"其年，果爲原（按《宋書》："廢帝紀元景和，""原"疑"景"之誤。。，。死後見到一個鬼，牽著一匹馬，這匹馬比人間的馬大些。。，。如大僧受戒，戒有二百五十神，亦戒戒之中，感得二百五十，防衛比丘。。，。

邈之命下簾帷，迎于庭，且問其所欲。。，。自此以後，京邑之比丘皆事禅誦，不複以講經爲意。。，。吃一頓飯的工夫，有人答應，開門請他們進去。。，。疑我獨見枉害，馬生那亦來耶？"嘉運先知元氏被殺，及見方自知死。。，。？其高七尺，解人言語，國太平則群翔鳴焉。。，。"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？

六月九日，江水大漲，惟不至此廳下，勤讀誦益勵。。，。過了幾天相如又來拜見鄭虔，鄭虔一個人與他對坐，問他學的是哪門學問，相如笑著對他說："叔並不了解相如，故用平常眼光看待我；然而，一個人確實不容易被別人了解。。，。；他打開被看見了蛇，非常吃驚，用刀子砍殺了那條蛇。。，。