金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。。，。夫人笑曰："五濁之人，耽酒榮利，嗜味淫色，固其常也。。，。"即於袖中抽出一草根，方圓徑寸，形狀宛轉如龍，毫厘罔不周悉，因削食之，隨削隨滿。。，。

杜燮說："我剛死的時候就像在夢中，看見來了十幾個穿黑衣的人把我抓上車去，進了一個大紅門把我塞進了監獄。。，。至夕，有霓旌羽蓋，仙樂步虛，與妻相見。。，。等到讓蕃使自己打開，匣子裏的暗箭射出來，正好把番使射死了。。，。許棲岩就解下了馬鞍，卻掉辔頭，讓馬隨便走。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。曰："我本與汝作戲，礦但重煉，無慮也。。，。致敝席于地，與呂生坐，語久命食，以陶器進脫粟飯而已。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。

須臾老翁出石壁上，問何故領爾許人來，童具白其事。。，。經父母私問經曰："王君是何神人，複居何處？"經曰："常在昆侖山，往來羅浮括蒼等山，山上皆有宮室。。，。？在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。性嚴重深密，事不出口，雖父母亦不得知。。，。同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。。，。

茶酒果實甚珍異，屋室嚴潔，服用精華。。，。十天以後，潞州進奏章報告說，八月十五夜裏，有天樂降臨潞州城，而且還在城中拾到一枚金錢，現在把這枚金錢獻給皇上。。，。有所傷者數種，而獨戒于房中，豈不惑哉？男女相成，猶天地相生也，所以神氣導養，使人不失其和。。，。？

那女人朝遠處指了指說："你看那邊在大床當中坐著的那個白發老翁，那就是徐君，大家都在朝拜他。。，。'接著就端來了雕盤珍果，名都叫不上來，美妙的音樂悠揚鍾鼓铿锵，響亮的聲音震動了山崖幽谷。。，。次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。複治墨子五行記，兼服朱英丸，年百八十余歲，色如童子。。，。古男子說："我是秦朝的役夫，家本陝西人。。，。

見面後高說："早上來過我就回去了，到家感到困倦便睡了一覺，夢見有人召我出城，走在荊棘叢中，看見過去使喚的莊客，他已死了十幾年了，跟我說：'員外不該到此，可能被什麽引誘來的，要馬上返回去，我送你走。。，。"張鎬答應了，就帶她一起回家，在山中居住了十年。。，。善于補導之術，服水桂雲母粉麋角散，常有少容。。，。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。

後于道中寄詩與田晉公曰："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。王君因告曰："我昔于此學道，遇南極夫人、西城王君，授我寶經三十一，行之以成真人，位爲小有洞天仙王。。，。、京國有道者，與丹交遊歲久，忽一日謂丹曰："子好道心堅，大抵骨格不成。。，。他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。

欄于台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋爲八尺），無風而如神箫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。。，。他生性很喜歡道術，就扔掉了書本，不吃飯，專心煉氣。。，。巨君傳季山筮，季山遂善于《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！羅公遠說："大家可以到津亭上去了。。。只有趙升說："有神靈保佑，有什麽危險呢？何況還有我的仙師在這裏，他能眼看著我摔死在山谷裏嗎？即然是仙師讓摘這桃子，說明這桃子一定能夠摘到的。。，。？這時上仙已離地幾十丈了，又下來回到家裏，紫雲和青衣童子立刻就不見了。。，。

君王讓采女住在嫔妃的掖庭宮中，爲她建築了華麗殿閣，賞賜她不少金玉。。，。還剩下兩個很大的桔子，像能容三、四鬥那樣大的罐。。，。、"兩個人驚疑惋惜而又自責，就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。，。住了幾個月，上仙又像當初那樣升上天，父母又號哭，過了很久，上仙又下來了。。，。（出《續仙傳》）　　劉商，是彭城人，家在長安。。，。王山人已在那裏，拿二粒金丹，叫牛知微把它吞服下去，對他說："你有道氣而缺少陰功，不合道品，應該勤修。。，。

罪己彰于太上，怨已見于天氣，囂言互聞，必不得度世也。。，。但李八百說，"你舔還是不見好，如果讓你夫人舔就好了。。，。