所欲見兒子者，正爲造金光明經。。，。向十年，禅師已洞曉經律，定于禅寂。。，。遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。

即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。其中有一個和尚，閻王先問道："師傅在世修行什麽功德？"和尚答道："貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。。，。？忽然婦人不見了，男孩變成爲普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些汙穢之處，都變成香花。。，。既蘇雲：被一人來追，即隨行，入一宮城。。，。

將死，飲灰汁數斛，乃念佛坐，不複飲食，百姓日觀之，坐七日而死。。，。街判司勾禮派婢女的兒子阿宜到縣府去，並且讓他告訴溥：不要留禁阿宜，剩下的稅錢請求延期交納。。，。說話全是蜀地口音，大談佛教的律相之法。。，。言汝枉魂事發，近在暮月，宜疾理家事，長女可嫁汴州參軍崔延，幼女嫁前開封尉李馹，並良偶也。。，。今得縣令，豈非命乎？"遂至州，去縣水路數百裏上。。，。？姑引其手而祝之曰："吾新婦之將亡也，言當化爲烏而尾白。。，。

兩日來有一信風，新人已即位矣，複何形迹？"張乃說："來時聞李嗣元過河，未知近事。。，。？風雨轉甚，不及扣戶而入，造于堂隍，寂無生人，滿室死者。。，。鍾律辨則風雨調，號令時則寒暑節。。，。無何，此公來報肋下痛，不日其藥果下。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。憑當時的才能和名望，被司馬景王所忌妒而殺了。。，。文殊先聖有個弟子在這裏做山神，作了很多惡業，文殊憐憫他便來對他施行教化，他便認識了宿命，請文殊先聖爲他留下神迹，自己好常常禮拜，從而脫離惡業。。，。但法朗平日學業尚成，今生不能如願了。。，。咚咚鼓起時，詣鄰房，忽遇一人，長六尺余，呼曰："行軍喚爾。。，。

于是問他光是從哪裏來的，他說："我讀金剛經已五十年了。。，。接著又看那八位大臣的占辭，有的辨于顔色，有的推斷于氣，有的取于象，有的演于爻，有的依據于鳥獸龜龍之陰陽飛伏，他們的卦辭盡管文理玄妙幽遠，然而都沒有射中的。。，。那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。史敬忠會法術，對慎矜說："可以祈禱免禍。。，。

"又問城主爲誰，曰："是邬元昌。。，。三鬼共引山開，登梯而進，上欲至頂。。，。但我卻知道，他明年可成功名，當官十多任，官大壽高，諸位都趕不上他。。，。

　　王陵　　司馬宣王功業日隆，又誅魏大將軍曹爽，篡奪之迹稍彰。。，。龐從聽說朱瑾親自到來，全軍都喪魂落魄，等到戰鬥開始，龐從的軍隊都喪失了鬥志，有的淹死，有的被俘虜，只有一二個人逃跑了。。，。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。自是並州之人，因起閣以覆之，而佛身洪大，功用極廣，自非殊力，無由而致。。，。立刻追回了命令，改令'口'中爲八方那個字。。，。