建安中，其鄉人有構讓于操，操告郡就殺之。。，。質樸和文飾交互變化，哀戚與恭敬互相依從。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。

客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。到了漢衰亡而自然終結，人神氣敷都已到了盡頭的時候，而後許多英雄藉著這個機會，漢的世代德運和帝位就此結束。。，。李進于是挑選清廉能幹的官吏，使蠻夷民心悅服。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。白氣直指北鬥預示將有大的戰事發生。。。甲辰，有诏書通知用宗绁的方法來推算和標注曆譜中月食發生的時刻。。，。

元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、

鄉族貧者，死亡則爲具殡葬，嫠獨則助營妻娶。。，。後爲骠騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國，掾史悉補王官屬，未滿歲，皆自劾歸。。，。遼東鮮卑反，太守祭參不追虜，征下獄誅。。，。五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。。，。儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、

佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。其所起在四分庚申元後百一十四歲，朔差卻二日。。，。仲秋月，縣邑都按戶排比老者的年齡。。，。加上邊關把守不嚴，法網禁令多有疏漏，精良的銅鐵，都爲敵人所擁有；逃脫追捕的漢人，爲他們當主要謀劃人。。，。；通達和閉隔要是取決于自己，有志之士就無需問蔔。。，。”劉向認焉：山的南面象征君主，河的南面象征百姓，意味天子不施德政，百姓流離失所。。，。

不同學說或精或疏一並出現，學者或通達或固陋互相考證。。，。至周貞王八年，秦厲公分滅大荔，取其地。。，。于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、

南單于遣子將萬騎，及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首三千余級，得生口及降者萬余人。。，。和帝永元年間，太守馬棱因爲犯盜賊的事情被征召，將要去見廷尉，官吏百姓心中不安，李南特地拜訪馬棱，向他致賀。。，。曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。

公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長二人，皆帶劍，持棨戟爲前列，揵弓韣九鞬。。，。順帝專門下诏書召他，授他爲議郎。。，。初平中期，他到劑州逃避兵亂，招聚了一千多門徒，劉表任命他爲武陵太守，他不肯動身。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、

妻乃寄止鄰舍，晝夜紡績，市珍羞，使鄰母以意自遺其姑。。，。嗚呼！有才德的人，休要經常放縱自己。。，。！

十一月戊午，歲星入太微，犯左執法。。，。六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、