高涉　　唐大和七年冬，給事中李石爲太原行軍司馬，孔目高涉因宿使院。。，。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。。，。過了一會兒，裴度才看見那件單衣還放在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及了，于是就收起來，等待那婦女再返回來還給她。。，。

始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。便頭面作禮，乃引濟之，亦登時見半身及諸幡蓋，俄而隱沒。。，。

（出《紀聞》）　　吳地的習慣，捕到鳝魚都養起來。。，。等到漢高祖皇帝，因爲這是因山，把陵墓建在了這裏，裏邊的陶器，需要用木灰處理，和尚貯藏木灰很多，到了工程完畢時和尚的灰也沒用缺。。，。可乎？"道嚴遂以清油置巨手中，其手即引去。。，。？神魂雖然又歸複他的身體，可家人不知道這件事。。，。後值雷雨，牧牛小兒于書經處立，而不沾濕，其地幹燥，可有丈余，及暗，村人怪之。。，。"主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。。，。

"于是就在象前發誓說："我如果是違背良心，死後願做你家的牛。。，。（出《還冤記》）　　吳王夫差無緣無故殺掉了他的大臣公孫聖。。。

每次到了旅店，盧生一定要分些茶酒給他吃，那紫衣人也很領情。。，。唯獨他的一妾常讀法華經，水入到船中，妾頭戴經函，決心和它一起淹死。。，。　　趙安　　趙安，成都人，唐大和四年，常持金剛經，日十遍。。，。"樂山說："可能要打通宵，請准備一下燈火蠟燭。。，。

于是雲日鮮華，五色燭耀，鄉裏備睹，移時方歇焉。。，。盧問："此悉何人？"雲是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能爲一說法，見之者悉得升天。。，。？凍酒不是八風谷凍制的，且又摻和進去一些高甯産的酒。。，。來人進屋後，原來是一個瞎老道而已。。，。

歲余，有秀才崔希周投詩卷于德璘，內有江上夜拾得芙蓉詩，即韋氏所投德璘紅箋詩也。。，。"終南山的竹子開花而枯死了，果然在開元四年的時候太上皇駕崩了。。，。爲益州行台仆射，多殺將士，又害行台尚書韋雲起，貞觀二年，在洛病甚，忽言有人饷我瓜來。。，。他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、懶殘曰："不假人力，我試去之。。，。他在分封的住處時，得了麻疹，病得很厲害。。，。

並且說："虧欠的數目太大，用什麽理由來說明，文卿雖然說贓款並不是自己私用，但他積壓了這麽多年也不申報，必須用嚴刑來抵償，以此來懲罰他的輕視和怠慢。。，。"相裏氏的妻子不聽丈夫勸慰，又哭泣著說："我妹妹就在這裏，她自己說是今年十月死的。。，。城旁邊有許多小窗，看見許多男女從地上飛進窗中，就不再出來了。。，。因非累與同列李敬玄、王忻俱維絷。。。、他們的文字和語言與梁國大致相同。。。其山形像似靈鹫山，名曰大孚，孚者信也。。，。

夜晚有人敲小門招呼說："太守現在可以走了。。。天寶初，有老僧法名住括，年九十余，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月余。。，。

隋有天下，旗牲尚赤，戎服尚黃。。，。僧會針對對方提出的問題，旁征博引，展開議論；條理十分清晰嚴密，文辭犀利流暢。。，。；籲，西方聖人，恩祐顯灼，乃若此之明征乎。。，。我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。。，。王懿急忙去看，看見五個僧人在佛座前，神態儀表偉異。。，。然他師來替他請求，可以放回七天。。，。

永泰年初，他的老朋友有一個叫勞氏的走到城南，坐在和尚旁邊，忽然看張嘉猷乘著白馬從南面來。。，。王琦懇求說還幼小，不能獨自行動。。，。後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。當然了，凡有關于軍國大事的疑難問題進行議決時，他們也都參與。。，。