"鬼須臾成大鼈，如車輪，頭長丈余。。，。于是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說："孩子太小，怕有害于孩子，所以沒封他官。。，。他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。他見到李氏的衣服顔色，再三地贊歎，就把李氏的披肩借來觀賞。。，。他們也時常細致地述說他們得道的原因。。。披衣出門，語畢，還謂高氏曰："我天仙也。。，。

他自己把白牡丹根下掘開，放上藥，而後栽培它，等到春天作驗證。。，。後來打開棺材一看，是一口空棺罷了。。，。陵得而分賜諸弟子各一，陵自食，留一以待升。。，。（出《談賓錄》）　　道士王遠知，本是琅琊人。。，。

後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。。，。問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。您還有什麽值得遺憾的呢！"武獻公說："您說的很有道理，但是當今昏暴的君主狂妄暴虐，黎民思念堯舜之治。。，。！常服黃精及鈆，年三百三十八歲，猶有少容。。，。

李少君在先秦時代著名方士安期先生那裏得到了煉丹的秘方，但由于家裏窮，買不起煉丹的金石原料和草藥，就對弟子們說："我又老又窮，就是再賣力氣地種田，也湊不上買藥煉丹的錢。。，。六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？"如是，貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表，是日拜拾遺、監察禦使、裏行。。，。？、時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤迹不誣，即以其事聞奏。。，。"他就一邊叩頭一邊說："我說的確實是真的，明天我就把那兩個道士捉回來。。，。

"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。。，。太上責之，谪居人世，爲君之妻，二十三年矣。。，。

夜裏就把頭發下垂在盆中，那些酒就順著頭發滴進盆裏，曲藥的香味，總是一毫不減。。，。如是六七日，乃聞食臭，自爾不複食，歲時或進三四顆棗，父母因命出家爲道士。。，。面如生，通身白羅衣，衣皆如新。。，。

一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。。，。它們的重量也和平常的桔子一樣。。。

太上老君有一丈來高，披著長發，穿著有花紋寫著文字的衣服，身體也發出閃光。。，。後來追悔從前的事情，只有痛哭自責而已。。，。放于庭中，循垣而行，經宿卻成瓦子。。，。二十余歲，忽失所在，遠近異之，以爲神人也。。，。

他的父母吃了丹藥，神清氣爽，飲食嗜好，比年輕力壯的人強一倍，于是就把家搬到了海州。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、法具已陳列好了，正要作法場，天空卻陰暗起來，弟子請他祈求天晴，田也是不說話，頭巾掀在一邊，披散著頭發坐在那裏。。，。當時有個張山人，是個會法術的人。。，。進了好幾道宮門，見裏面的庭院十分寬闊。。，。

後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。那時五雲參差，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列出來，一一在面前演奏。。，。梅老板第二天到了洞前，問那裏的村人，沒有人知道那個地方。。，。"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？