朕日夜考慮，恥于威權不能推行，就想去征討珠崖；根據時世變化作變通處理，又擔心成千上萬的百姓。。，。；今光、晃各以庚申爲非，甲寅爲是。。，。、順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上言：世微于數虧，道盛于得常。。，。

有校尉三百人，都是赤幀而不戴冠，绛科單中衣，都手持旌旗。。，。至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。。，。在春秋時代，戎人偶爾進入中原，參與華夏各國的盟會。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。桓帝時，發生了黨锢的事情，外黃代理縣令陳留人張升離任回家鄉，路上遇到朋友，就一同拔了些草鋪在地上坐在上面說話。。，。

有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。以元帝于光武爲穆，故雖非宗，不毀也。。，。桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。。，。

黃門署長、晝室署長、玉堂署長各一名。。。、爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。

在此之前，梁太後之兄梁冀依仗權勢違法犯禁，因原太尉李固、杜喬爲人正直，惟恐妨礙自己行事，指使他人誣陷李固、杜喬，將二人處死。。，。、見順，日行二十三分度之十四，百八十四日行百一十二度。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，油缇帳以覆坑。。，。、

熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。未至一裏，乃脫朝服，持鋤去草。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。

五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。孝章皇帝謀慮深遠，想建立功業，所以命令烏桓、鮮卑攻打北部敵虜，砍下單于的腦袋，進攻破壞他們的國家。。，。、從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。

是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。沙壹忽然聽到龍對她說：“你爲我生了兒子，現在他們都在哪兒呢？”九個兒子見到龍都驚慌逃走，惟獨最小的兒子不會走，離不開，他背對著龍坐著，龍就舔了他。。，。？

自建武至于延光，西域三絕三通。。，。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。以後張玄離任，被舉薦爲孝廉，任命爲郎。。，。公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車爲從。。，。；、依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。

建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、光武封蘇馬諟爲漢廉斯邑君，使屬樂浪郡，四時朝谒。。，。”吏畏法不敢受，佗不強與，索火燒之。。，。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、