劉清真等人私下議論，懷疑老和尚是文殊師利菩薩，就跟著和尚回來，走了幾裏，來到廟中。。，。蓬山瀛島，繡帳錦宮，恨起紅茵，愁生翠被。。，。就附妙女之體說："小女愚昧，落在人間，蒙你們照顧，無限慚愧。。，。（出《會昌解頤錄》）　　張卓是蜀州人，唐朝開元年間以明經科考取進士，回蜀探親。。，。"　　女幾　　女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。。，。叟撫掌笑曰："如其不信，田舍老妻，足爲驗耳。。，。

並不知道靈膠和皮袍有什麽妙用，認爲西方仙國雖然遙遠，但送來的這兩件禮物卻沒什麽特別，對前來送禮的王母使者，也沒什麽賞賜，也沒有送走。。，。須臾，王尊師至，屏左右具陳情事。。，。回到人間以後，把它放到渭河轉彎的地方，任憑它到什麽地方去，不要再留它。。，。黃冠老人揮動衣服袖子走了，好像沒有一點苦楚。。，。又說明年二月，鄭余慶應當官複原職回朝。。，。大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，俱能常年久視，可試驗。。，。、

然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。瞻進士登科，屢曆清顯，及升輔相，頗著燮調之稱。。，。命具食，頃之食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。。，。第二天早晨，那個人又大搖大擺地從大門走來。。，。

一天晚上，他畫字的那塊地變成了水池子。。，。懷喜對沈羲說："我聽祖上說家中有先人成了仙很久沒回來。。。

君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。。，。用三角形的紅布袋裝進五個藥丸，平時常戴在左臂上；當兵的就系在腰間；住家就挂在門上，就可以避盜賊和各種毒物。。，。；親見義起，受其所言，讀其文章，見其衣服贈遺之物，自非義起凡下陋才所能構合也。。，。

龍住天上飛的時候，崩塌了那大殿的一角，痕迹至今還在。。，。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。。，。

"僧取以示之，若範金焉，眉目中笏，悉具之矣。。，。又有一位女子，二十歲，也說沒有親族，願意嫁給幹兒子爲妻。。，。　　南嶽真君　　南嶽道士秦保言，勤于焚修。。，。

當時我要和那客人一塊報仇，客人不幹，還要告訴我的仇人，所以我就殺了他。。，。"頃刻間他變成一只白鶴飛走，衣服和藥壺全都沈沒到水裏，人們尋找了很久也沒尋見。。，。又雅容非常，曆世見之，顔色如故。。，。字的大小，不超過小米粒，而一點一畫都很分明，細得像毛發，其中品評之詞和句讀符號無不齊備。。，。

看完了回來，仍舊對終無爲說："你如果不說，便進入這些人當中去了。。，。而用生物做藥，殘害的生物也太多了，你一定會成爲一個屍解的神仙，不能白天升天成仙了。。，。他打聽尋找仙人，心情十分誠懇。。，。任翁俄負心，召其子計之曰："門下客既不來，（明抄本無"不來"二字。。，。上帝因爲她孤苦無依而哀憐她，令她下界嫁人。。，。

我告訴你吧，因爲你有仙骨，所以才能遇見伐。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、她用手指刺地，就能成井可以汲水。。，。真伯因起，乃視其所留詩曰："君子竟執逆，無由達誠素。。，。