回答說："京兆溫尚書來拜見真君。。。"肅宗亦不許，別命他果以賜之。。，。吾昨被錄去，見拓拔據胡床坐，責吾之不接賓客。。，。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。

以此檢驗他，就不止是一百歲的人了。。，。趙瞿暗想，這深山老林裏平常人是不會來的，一定是神仙。。，。衣裳破弊，面目塵垢，身體瘡膿，臭穢可憎。。，。（出《神仙傳》）李常在是蜀郡人氏。。。然而由于日常的繁瑣事務纏住身子，一直在這平凡的人世中沈淪，始終沒能從這些累贅中解脫出來，背上書箱到山林中去向得道的仙師們求教。。，。

雲氣異常，好象天外，箫管的聲音，響徹高遠的雲中，有十幾個端莊文雅的男子，高興地迎接老人。。，。公性褊直方正，未嘗信巫觋之事。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。是歲庚申六月三日甲申，告化于上都景龍觀。。，。只見麻姑是個十八九歲的美貌的女子，頭頂上挽了個發髻，剩下的頭發都披散下來垂到腰間。。，。

劉憑大叫道："你們這些畜牲竟如此胡作非爲。。。（出《逸史》）　　唐朝禦史大夫魏方進，有一個十五歲多一點的弟弟，不會說話，鼻涕唾沫滿身，兄弟親戚把他視爲傻子，沒有撫養他的，只有他的一個姐姐可憐他，供他吃穿，讓仆人給他洗衣服洗頭洗腳什麽的，一點沒有厭倦的表現。。，。若暫遊太陰者，太一守屍，三魂營骨，七魄侍肉，胎靈錄氣，皆數滿再生而飛天。。，。"裴谌說："我雖是個山中的平民，但早把心寄托于閑雲野鶴，我怎麽會像《莊子》中說得那樣。。，。汝當爲上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。。，。在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。。，。女子問："這是什麽曲子？"崔炜說："這是《胡笳》。。。？"盧子蒂懵然，而語之曰："心多妄想，腹漏精溢，即虛實可知矣。。，。先是，建甯王倓，有艱難定策之功，于代宗爲弟。。，。

"他自己估計最多能捧起十幾個，就伸手去捧，只捧起三顆而已。。，。骨節堅強，顔色和澤，老而不衰，延年久視。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。中和元年十月，舟行至渎口，欲抵別墅，忽見河濱有朱紫官吏及戈甲武士，立而序列，若迎候狀。。，。"乃取柏葉曝乾，爲末服之，稍節葷味，心志專一，服可至六七十日，未有他益，但覺時時煩熱，而服終不辍。。，。

衆客面面相觑而驚歎，可是還懷疑她們是鬼物迷惑人。。，。說起所遇到的奇事，說："從服藥到現在，逐漸由老朽變成健壯，性情不喜歡吃東西。。，。晚年居住終南山捧日寺，年齡漸大身體也衰老了，但他的心情更迫切了。。，。杜燮知道董奉未死，就到墓地打開棺材，見裏面只有一塊綢子。。，。到貞元年間，蕭洞玄從浙東到揚州去。。，。

建獨好道，不肯仕宦，學導引服食之術，還年卻老之法。。，。遇到一個師父叫于老，不知是哪裏人。。，。然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫著記數。。，。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。

"又曰："玉虛尊師雲，吾輩自有師，師複是誰？"曰："南嶽太極先生耳。。，。？嶽陽之人，亦遙睹雪城，莫能曉也。。，。