有志無時，命也奈何！’”其後疾瘳。。，。！遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。。，。”桓帝八年去世，時年七十四，賜茔陪陵。。，。

有人問杜根說：“從前遇到大禍，天下之人都知道你正確，了解你的人也不少，何必如此自苦？”杜根說：“周旋于民間，不是藏身之處，萬一被發現，殃及知情者及親人，所以不這樣做。。，。？即欲改過向善，宜遣大人來迎，當賞賜王侯已下，事畢即還。。，。自從離開臨淮，隱居在野外湖澤之間，穿布衣吃粗食，不和邑裏中人交往，鄉裏人譏諷他與別人不同。。，。現在臣子蒙受聖朝的恩惠，擔任九卿職位，看到錯誤卻不進谏，那就是一心只想博取歡心的人了。。，。

黃巾賊兵興起，劉忠被國人抓住，，但不久又放了他。。，。以這種方式任用天下之人，尚且將有所剩余，怎麽會嫌不夠用呢?所以物有所不尋求，沒有無物之年；衹有士不被使用，沒有缺少士的時候。。，。；初爲司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。。，。像這樣上天和睦，下界融洽，美好吉祥的符瑞，難道還會速嗎！陛下雖然厭煩痛恨臣子說的話，但凡是君主都有自強上進的心，大膽冒死進谏。。，。！崔瑗字子玉，早年喪父，銳志好學，能全部繼承父親的學業。。，。

所以聖人能與世共存，而俗士卻不知權變，認爲結繩之約，可以重新整理亂秦之緒，盾斧之舞，足以解平城之圍。。，。第五件事：臣聽說古代選用士人，必定要諸侯每年舉薦人才。。，。皇甫規雖然是個平民百姓，看到馬賢不專心對待戰爭行動，准確地預見到他一定會失敗，于是呈遞文書說明這種情況。。，。

父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。”他暗中放松所抓到的人口使他們逃走。。。

自選擇謹敕奴婢二百人，其余所受虎贲、官騎及諸工技、鼓吹、倉頭、奴婢、兵弩、廄馬皆上還本署。。，。、李膺常歎曰：“荀君清識難尚，鍾君至德可師。。，。皇甫規本來就了解羌人事物，自己發奮效力朝廷，于是上疏說：“自從臣子接受任命以來，決心完全奉獻出自己的力量，幸好依賴著充州刺史牽颢的清廉勇猛，中郎將宗資的威信仁義，能夠做到節制調度符合需要，萬幸沒有受到指責。。，。

縣令聽說後很同情他，隨即便放了樂親。。，。他常說：“臣與子是相通的，爲什麽不厚待！”在此之前司徒韓演在河內，立志不徇私情，推舉的官吏應離去時，只是告辭而已，恩惠也波及他的家人。。，。！希望君王有高祖、光武帝那樣的志向，不要像扶蘇、將闾那樣呼天喊地。。，。、後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。

段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。又駱越的百姓汝有婚姻禮法，各自憑著情欲喜好，沒有固定的妻子，也不了解父子間的天性和夫婦間的道理。。，。加上戰亂沒有停息，四方百姓流離失所，這正是陛下心情焦慮容顔憔悴，夜不能寐坐以待旦的時候。。，。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。。，。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。。，。

臣私下見到自元年以來，盜賊連續發生，攻打亭障劫掠財物，殺傷很多。。，。尚書張林向皇帝提出：“谷之所以貴，是因爲錢便宜的緣故。。，。梁冀于是暗示尚書，以張綱爲廣陵太守，想找事中傷他。。，。好比養鷹，讓他餓著就爲我所用，給他吃飽了就會飛走。。，。劉表仍然怒火未息，就拷問打死了韓嵩的隨行人員。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。

對穎川人苟攸說：“何公不容易輔助啊。。。孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。。，。