故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。他擅長彈奏雅零，懂得五音韻律。。，。現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。

麻奴等人又在令居打敗了武威、張掖的部隊，趁機脅迫並帶領先零、沈氐各部族的四千多戶，沿山脈向西進發，入侵武威。。，。、皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無以禁絕奸萌。。，。

桓帝永壽三年，居風令貪婪殘暴毫無節制，居風縣人朱達等人同蠻夷聚在一起，攻殺了縣令，部衆達四五千人，他們進攻九真，九真太守兒式戰死。。，。大將軍從事中郎李固駁曰：若荊、楊無事，發之可也。。，。、臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、”又說：“生活在現在而能遵循古道的是任定祖。。。

夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。能理《齊詩》、《施氏易》、兼受《河》、《洛》圖緯，作《易說》及《詩解》，文句兼取《河》、《洛》，以類相從，名爲《交集》。。，。、今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能。。，。

這天夜裏，發出竹使符遍告州郡封國二千石官員和諸侯王。。，。桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。秋天，夏育上書說：“鮮卑入侵邊境，自春天以來，發生三十多起，請微調幽州各郡的部隊出邊塞攻打鮮卑，用一個冬天和兩個春天的時間，一定能夠消滅敵人。。，。而比太社，又爲失所，難以爲誠矣！贊曰：天地禋郊，宗廟享祀，鹹秩無文，山川具止。。，。！考慮此人一向有虛名，遠近的人會認爲我不能容他，現在把他送到劉表那裏，看看會怎麽樣。。，。

北部的奠鞑骨都侯與右骨都侯率領三萬多部衆前來投奔南單于，南單于再次派使者到朝廷，以藩國之禮稱臣，獻上國內的珍寶，請求派使者督察保謹，派兒子到朝廷侍奉，締結從前的盟約。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。桓帝建和元年正月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至營室星三度處。。，。光和年問，檀石槐死了，時年四十五歲，他的兒子和連繼承職位。。，。莎車國，西經蒲犁、無雷至大月氏，東去洛陽萬九百五十裏。。，。、

順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；初平中，相國董卓、左中郎將蔡邕等以和帝以下，功德無殊，而有過差，不應爲宗，及余非宗者追尊三後，皆奏毀之。。，。、

後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。皇後同父兄何進爲大將軍，同母弟苗爲車騎將軍，兄弟並貴盛，皆統兵在京都。。，。會稽海外有束缇人，分爲二十多個國家。。，。滇吾遠引去，余悉散降，徙七千口置三輔。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。以少數駕馭多數，惟有設官分職方能成功。。，。

嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！鄯善、焉耆等各國的侍子長期留在敦煌，憂愁想家，都跑了回去。。，。、〖宛陵〗〖溧陽〗〖丹陽〗〖故鄣〗〖於潛〗〖泾〗〖歙〗〖黝〗〖陵陽〗〖蕪湖〗中江在西。。。皇上只留心于主持公平致力實際，一心想著愛護撫育百姓，只要對朝廷政治便利，聖明的皇上就采納。。，。衡曰：“吾雖一覽，猶能識之，唯其中石缺二字，爲不明耳。。，。