陶君曰："某行教修道，勤亦至矣，得非有過，而淹延在世乎？願爲訪之，他日相告。。，。？忽然在和尚床下出現一藤蔓沿著牆壁出了門，和尚指著藤蔓讓他們看，薛尊師于是尋找藤蔓的去向出了門。。，。到了晚上，又領著李生到北面的一個亭子裏喝酒，並說："我給你找個能彈箜篌的女子陪你喝酒吧。。，。現在就要舉行朝禮，于是申明這加恩特賜的任命，授他'銀青光祿大夫'之職。。，。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子醜陋，拄著拐杖站在高高的松樹下。。，。

"連翹至今還在，兩肋相合，形體枯幹憔悴，什麽東西也不吃。。，。樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。又居住在金泉道場，每當她靜坐的時候，群鹿就一定到來。。，。

岩將爲入蜀之計，欲市一馬而力不甚豐，自入西市訪之。。，。"說完就出去了，沒有人知道他到哪兒去了。。，。

"于是陰君裂黃素，寫《丹經》一通，封一文石之函，置嵩高山。。，。我們想見一見淮南王，就算對他沒有什麽好處，也不會對他有任何不利，爲什麽嫌我們老而不見我們呢？如果大王認爲年輕的人才有學問懂得道術，老年人都是昏庸無能的糟老頭子，這可缺乏開掘頑石尋找美玉、潛入深潭尋找明珠的決心和誠意了。。，。？、山人別居，良久出曰："賢郎厄已過；然所乘馬死，從者斃其一。。，。；

以吾子困于羁旅，得無動于心耶？今夕爲吾子設一小術，以致歸路裹糧之費，不亦可乎？"呂生雖疑誕妄，然甚覺其異。。，。？按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。。，。

遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。。，。一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。。，。、"敦曰："孤夢將一木，上破其天，孤禅帝位，果十全乎？"許君曰："此夢固非得吉。。，。？

"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。然此花在人間已逾百年，非久即歸阆苑去。。，。"從這以後改名紳，表字公垂，果然榮登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相的重任。。，。"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。在座的人都吸了一口氣，不知不覺地起來便拜。。，。

拐杖在哪裏？你給我狠狠地揍他！"僧房門後有根竹棍子，忽然跳出來，連連打那個僧人。。，。？！他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西，派人修整道路，不參加修路的懶惰弟子，張道陵就讓他們生病。。，。、七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。他的母親說："我只有你這一個兒子，希望能夠求得保全。。，。體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。等到他回到京城，甯王把他迎接到王府，玉真公主叫他弟弟，對他格外敬重。。，。

又四青童執花捧香，二侍女捧案，地舒錦席，前立巨屏，左右龍虎將軍，侍從官將，各二十許人，立屏兩面，若有備衛焉。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、奉事聖師，承歡悅色，面垢足胝，乃見褒飾（褒飾二字原缺，據明鈔本補），遂受要訣，恩深不測。。，。到了五更以後，老人睡醒起來，自己洗漱完畢，就從懷中取出一個小葫蘆，像拳頭那麽大，就把床、席、帳幕，以及所有用具用品，全都裝在小葫蘆裏，沒有裝不下的東西。。，。、

你要努辦勤奮修行，不要中途懈怠呀。。，。"韋曰："張老令取錢一千萬，持此帽爲信。。，。

幽求亦操舟隨西嶽真君後，自有便風，迅速如電。。，。生曰："豈非吾仙丹乎？"即于燼中探之，得石硯，其上寸余，化爲紫金，光甚瑩徹。。，。？