朱輔上奏疏說：“臣聞知《詩》說：‘那些百姓啊投奔周岐，是因爲周岐有清明的政治。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、自此以後烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領戎朱魔爲親漢都尉。。，。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。

夏天他們就裸體，用一尺布遮住前後。。，。九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。。，。

夫使功者不如使過，願以身代太守之命。。，。他的弟子程高求了他許多年，涪翁這纔傳給他醫術。。，。

所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。至光武罷都尉官，後皆以封其渠帥，爲沃沮侯。。，。

侯霸病卒，漢陽太守龐參代爲校尉。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。”這年二月，皇帝到東方巡枧，將要到泰山，在路上就派遣使者持一太牢，在濟陰成陽靈毫祭祀帝堯n皇帝到泰山，整治光武帝在山南建造的祭壇。。，。