感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，路露知暑。。，。將命者告主人曰：“蔡君向來，至門而去。。，。和欲與諸同盟西赴京師，未及得行。。，。是時，桂陽黠賊李研等群聚寇抄，陸梁荊部，州郡懦弱，不能禁，太尉楊秉表球爲零陵太守。。，。論曰：晏子稱“夫人生厚而用利，于是乎正德以幅之，謂之幅利”。。，。

盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；

傅燮善于體恤人，叛羌受他恩德感化，都前來投誠歸附，于是他廣開屯田，排列設置四十多營。。，。《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、當時三公之中，龐參有忠直之名，多次被左右之人所陷害，因他所推薦者違背了皇帝的旨意，司隸校尉迎合皇帝處理此事。。，。今共存者尚十三四，軍吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而無一前鬥生之計。。，。懔懔乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。。，。！、

及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。。，。；當時大將軍窦憲率兵駐武威，全國州郡無不爭相送禮，李恂奉公守法不曲從逢迎，被窦憲上奏免官。。，。”鄧太後以殇帝襁抱，遠慮不虞，留慶長子祐與嫡母耿姬居清河邸。。，。

今三郡之民皆以奔亡，南出武關，北徙壺谷，冰解風散，唯恐在後。。，。”又渤海公族進階、扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。。，。、林宗善于品評人物，卻不發剛直激烈的言論，所以宦官當政而未受迫害。。，。黃瓊走到綸氏地方，又稱病不再前行，有關部門彈劾他對朝廷不敬，有诏書到縣讓寬慰他並予遣送，這纔不得已上路。。，。民已窮矣，將從誰求？名救金城，而實困三輔。。，。？

時，同郡趙康叔盛者，隱于武當山，清靜不仕，以經傳教授。。，。我情願以自己一人的性命，從災難困苦中救出百姓。。，。共推王國爲主，悉令領其衆，寇掠三輔。。，。