又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州，處處應角。。，。其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。

”戴良自小行爲縱放不拘，母親喜歡聽驢叫，戴良就經常學驢叫讓母親高興。。，。清淨無欲，專心經書，方其講問，乃不食終日。。，。重耆國國王住在南河城，北部距長史所在的地方有八百裏，柬部距洛陽有八幹二百裏。。，。

故《秦史》書始皇之時，彗孛大角，大角以亡，有大星與小星鬥于宮中，是其廢亡之征。。，。張喬于是派從事楊竦率領人馬到楳榆進攻賊寇，但賊寇強盛，楊竦役敢前進，先將韶書傳告三郡，秘密征求武士，懸重賞。。，。

夜郎者，初有女子浣于遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。二十二年，劉昆受征召接替杜林擔任光祿勳。。，。自此無不手抱肩負古代典籍，像雲一樣聚集京師。。，。于是諸種前後三萬余戶詣涼州刺史降。。。

這些人蒙受國家重大恩典，不想想他們的祖先，修明他們的德行，反而結交奸邪幫黨，和許多谄媚小人勾結。。，。殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。

）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。雖齊醒之一匡，豈足方于大持？爾乃育之以仁，臨之以明。。，。？他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、

延光元年，中谒者亶誦亦非《四分》庚申，上言當用《命曆序》甲寅元。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。本注曰：主禦紙筆墨及尚書財用諸物及封泥。。。

見一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”時，隗囂初起兵于天水，後意稍廣，欲爲天子，遂破滅，囂少病蹇。。，。；！另外一個部族的首領掠奪走他外公家的牛羊，檀石槐只身騎馬追去和他們交戰，所向無敵，將被搶去的牛馬全部追了回來。。，。太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、又減掉濮達、尉賓，占領了它們的全部國土。。，。、《河圖》曰：‘赤九會昌，十世以光，十一以興。。，。

神的事迹怪異奇特，其事理和人世全然不同；神的感化應驗顯明昭著，其事情超出于人世以外。。，。；織女是天上的真女，流星從該處出現，預示女主將有憂患之事發生。。，。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。安帝元初三年，有瓜異株而同生，八顆瓜結在同一蒂上，當時認爲這是吉祥之瓜。。，。

後來長安之亂時，書籍一時問全被焚毀，都蕩然無存了。。，。陳蹇覺得奇怪，就間樊英，樊英說：“妻是齊的意思，妻子與丈夫一同供奉祭祀，據禮沒有不答按的。。，。桓帝時，劉梁被推薦爲孝廉，朝廷任命他爲北新城長。。，。

每屬國置都尉一人，比二千石，丞一人。。，。安帝永初元年，郡國十八處地震。。，。譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。永平五年，天子下诏書逮捕一位名叫周慮的男子。。，。于是諸將鄧骘、任尚、馬賢、皇甫規、張奂之徒，爭設雄規，更奉征討之命，征兵會衆，以圖其隙。。，。、