及酒闌，有謂又玄者曰："仇生與子同舍會宴，而仇生不得預，豈非有罪乎？"又玄慚，即召仇生。。，。？"李堅常與夫人于幾上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內即《魏夫人傳》中本也。。，。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。

您可以虔誠地與他商議，向他請求解救，方能渡過這場災難。。，。禦覽卷９５３引《洞冥記》作"年未半，枝不汗"）'此木五千歲一濕，萬歲一枯也。。，。令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭爲徐甲求情，並自願替老子還欠債。。，。吃頓飯的工夫霧散了，衆人已經找不到陸生在哪裏，而枷鎖扔在地上，山上的小路和面前的河也都不見了。。，。

唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。王母娘娘說："應該把葉靜能召來，讓他唱一曲時下的事。。，。又複怖畏驚恐，欲走出門，爲吏人等遮攔不放。。，。"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。

你母親心在至道，應當登上仙階，就請你到丹陵之阙。。，。遂贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒，敘語永日，使達書于親愛。。，。"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹，個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背，不敢長時間看那桃樹，最後都嚇得退了回去，說不敢去摘那桃子。。，。然而我穿布衣，吃菜食，已經三十多年了，難道我還能對豪華奢侈感興趣嗎？你們因爲我年紀大，是長輩，每當我過生日都送給我一些衣服玩物，已經十分奢侈了。。，。？

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經父母兄弟相見。。，。汝陽王對小道士說："我觀看法師的風度，也常飲酒嗎？"常持蒲說："只聽你的吩咐了。。，。？張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。及買果栗，揭糧複往，以俟其來。。，。于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。

玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。他參加進士考試，多次都考及格了。。，。官吏們跟著走進去，立即就宣讀了诏書，還傳達了章仇兼瓊的意思。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。詩是這樣的："越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。

叔本怪之曰："安世處空室，何得有人語？"往辄不見。。，。？他回來後跟人們說，他在途中遇上了賊，幸虧有一位披散著頭發的老人相救，所以沒發生任何危險。。，。送終的器具，全都像約定的那樣辦到了，到現在已經一百年了。。，。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸余。。，。俄及洞口，山川景象，雲煙草樹，宛非人世。。，。若山見之，盡禮回敬，留止月余。。，。

兄弟親戚皆目爲癡人，無爲恤養者。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；　　李虞　　信州李員外虞，嘗與秀才楊棱遊華山，窮搜岩谷。。，。

屋子裏不放床，只鋪著草墊子，滿身都是泥汙，像在泥裏打了滾似的。。，。"宣父乃命三子，指六籍篇目以示之，莫不了然解悟、大義悉通，鹹若素習。。，。、盧生怒曰："君用之，必禍骨肉。。，。迹者履之出，而迹豈異哉？"孔子歸，三日不談。。，。？

"趁便自己陳請說："下官曾經聽說女郎有《九天太真道經》，清虛鏡無，照亮天地，實在不是下愚之才可以得到瞻仰的，然而受您接待很久，交往很深，我不自量力，乞請教誨，不知道那書可以讓我見到嗎？如果暫看一下太真經，那麽魚目就變珍珠了。。，。？甲見女美，尤喜，遂通辭于尹喜。。，。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。。，。