狄慎思也是進士及第，當時作小谏。。，。過了一年多，杯渡向黃欣辭行，黃欣便爲他准備了幹糧。。，。

最後年遷江西觀察使，至禦史大夫，到後三年，廳前皂莢樹花開，當有遷改北歸矣，其後遂無所言。。，。孟又回到姓殷的家裏，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在馬廄裏。。，。至涼州，聞苻堅已爲姚苌所害，光三軍缟素，大臨城南。。，。那家有弟兄四個，老大和老三、老四都勤勤懇懇地從事勞動持家過日子。。，。、（出《法苑珠林》）　　唐朝時齊州有個高苑人杜通達，貞觀年間，縣裏接到命令送一個僧人到北方去。。，。

虛曰：初爲兩卒拘至王前，王不在，見階前典吏，乃新息吏也，亡經年矣。。，。思溫以爲是以前聽琴的遊客，根本不回頭看，等到曲子彈完，才知道那老人並不是以前的遊客。。，。

其夷趙百蠻，有余其淫禮樂事佛者，悉聽爲道。。，。"一次曾經下了一尺多厚的大雪，而他的寢室卻一點也沒有，各位王子們見了也都感到有些奇怪，大中末年的時候，京城裏的小孩們都把布疊起來蘸上水，然後再把它打開讓太陽照射，還說這種法叫做"捩暈"。。，。及曉，香還入頂穴中，又以絮塞之。。，。

"律師又問天人曰："其蜀地簡（簡原作蘭，據道宣律師感通錄改）州三學山寺，空燈常照，因何而有？"答曰："山有菩薩寺，迦葉佛正法時初立，有歡喜王菩薩造之。。，。？幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。。，。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。一只能走路，一只因爲沒有腳而臥在地上。。，。

性狂悖，好屠犬彘，日與廣陵少年鬥毆，或醉臥道傍。。，。'周穆王非常信奉他們，在終南山上修造了中天台，高一千多尺，中天台的遺址現在仍然保留著，又在蒼颉台上建造了神廟，叫作三會道場。。，。虎與後杜氏問訊，澄曰："脅下有賊，不出十日，自佛圖從西，北殿以東，當有流血。。，。

天亮之後，管廟的看見客僧沒有死，非常驚訝，僧人便把夜裏看到的情況跟他講了。。，。"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金铤走。。，。"識（識原作谶，據明抄本改）者以爲十二因緣，治惑藥也。。，。他所住的帳內大火聚攏，好象是龍的形狀，人們都非常奇怪，他曾經隨著去急速征討龐勳，臨陣時神出鬼沒，被稱做龍虎子。。，。"遂醒，見觀音菩薩現頭邊立笑，自此頓寤。。，。

三日複視之，肌貌如生，無物敢近。。，。（出《廣異記》）　　唐朝的王琦是太原人，住在荥陽，從小就不吃葷腥。。，。看到泰山府君來拜禮，趙泰問官吏他是什麽人，官吏說："這是名佛，天上天下解救人的法師。。，。

（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。如今北山玉華寺，荊州長沙寺，楊都高悝寺以及京城長安崇敬寺內的佛像，都是阿育王第四個女兒所造的。。，。

耿詢任太史令，耿詢知道宇文化及不能用人，密謀歸順唐朝，事情被發覺遭殺害了。。，。"等回來以後，仆人就把這件事告訴了裴度。。，。盡管急著找醫生治療，但是一直治不好。。，。那草的莖是黃色的，葉子是綠色的，那黃色的莖就好象金子，抽出的綠葉就好象是翡翠一樣。。，。忽然碰到老相識楊演說："李說做尚書時，打死賊人李英道，以及做劫賊的事，已經在這些地方受了三十年的罪，現在再和你談談以前的事，你記得嗎？"高涉推辭自己年幼，不懂事。。，。？李雍門爲湖城令，達忽請其小馬，雍門不與。。，。

那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。清下塔不三四步，捧頤大叫，一聲而絕。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。景惡之，又憚非常人，不敢加害。。，。