張邈字孟卓，束平人，自小以行俠著稱。。，。論曰：第五倫峭核爲方，非夫恺悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。。，。？”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。

《堯典》裏說：“厘降二女在嫣油，嫔于虞。。，。楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？

袁紹的軍隊很多，論及此事的人都心懷惶恐。。，。到大漢承天命在此建都，仰觀天象感悟束井五星之精妙，俯察大地與《河圖》之靈魂融洽，于是奉春獻策，留侯促成，天人合應，啓發漢帝之神明，于是回首西望，在此立都。。，。出爲河南尹，遷司隸校尉，轉少府、廷尉，卒官。。，。、今三公在位，皆博達道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。。，。

顯宗以荊母弟，秘其事，遣荊出止河南宮。。，。臣算是貴族子弟，在京城成長，稍許知道些禮儀，卻不熟悉打仗；加上從臣的祖先以來，世代擔任宰相，全都靠文德對朝廷盡忠，得以免除罪過。。，。；而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。。，。皇帝不答應，下诏赦免李膺、杜密等人，在黃門北寺、若盧、都內各監牢，在押犯罪輕的都放了出來。。，。、

另外，他們還供養旁系親屬，有的要來別人家的兒子作爲繼承人，有的買來奴仆作爲兒子，他們都可以傳給封國，繼承封爵。。，。伯榮更加驕橫淫逸，與故朝陽侯劉護堂兄劉瓖交往勾結，劉瓖于是娶她爲妻，得以繼承劉護的爵位，官至侍中。。，。李膺的祖父是太尉李修，曾說：“锺瑾有我們家族的秉性。。，。又搜集漢代故事可以作爲成敗興衰之鑒戒者編成一書，名爲《漢語》。。，。其它太守官吏向民間征發索取，到夜間也不停，有時狗叫一整夜，百姓不得安甯。。，。岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。

都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。。，。披閱《鵑虞》，觀看《四職》，贊美《車攻》，選擇《吉日》，禮官端正儀禮，天子這纔啓程。。，。

到去世時，靈帝因過去的恩德贈他車騎將軍、關內侯印绶。。，。、”卓未至而何進敗，虎贲中郎將袁術乃燒南宮，欲討宦官，而中常侍段珪等劫少帝及陳留王夜走小平津。。，。

超及璜、衡襲封者，並降爲鄉侯，租入歲皆三百萬，子弟分封者，悉奪爵土。。，。、彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；”當時于寞王廣德新近攻破莎車，于是雄踞南道，而匈奴派遣使臣監護此國。。，。到陳蕃、窦武失敗時，李膺等人又被貶廢。。，。、膺免歸鄉裏，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。。，。

魏文帝深好融文辭，每歎曰：“楊、班俦也。。，。、寔從兄烈，有重名于北州，曆位郡守、九卿。。，。、後祖母終，服阕，辟太尉李脩府，拜郎中。。，。回來時，城已被攻陷，他們都戰死。。，。丹新造居宅，而蔔工以爲當有死者，丹乃令其子殺道行人，置屍舍內，以塞其咎。。，。

夫事固有棄彼取此，以權一時之勢，願將軍慮焉。。，。果感悔，叩頭謝負，遂改節自敕。。，。

永壽二年，鮮卑寇雲中，桓帝聞膺能，乃複征爲度遼將軍。。，。而四方未甯，盜賊伺隙，恒嶽、勃碣，特多奸盜，將有楚人脅比，尹氏立朝之變。。，。、身死之日，願埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。。，。、從前秦失去政權，劉季追逐而得到，當時人們知道漢嗎？”班彪既恨隗囂的話，又感傷當時的艱難，于是便著《王命論》，認爲漢繼承堯德，有靈命符合，王者即位興國，不是依靠欺騙與暴力能得到的，他想用此感悟隗囂，而隗囂卻始終不明白，于是他便躲到河西去了。。，。？