您的舉措行爲將來必然記載于史冊，難道能讓趙國的史書上竟無隱遁之士的傳記嗎？"石虎對他的話十分悅服，立即派人送楊轲回到原來的住處，並派十戶人家供給他衣食，道進回去把此事告訴了佛圖澄，澄開朗地笑道："你的話很好。。，。？"後宇文化及篡逆，詢爲太史令。。，。不知什麽因由曾被田承嗣拘禁過。。。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。。，。後魏（即北魏）正光初年他來到京都，看見杜子休的宅院後歎息道："這是晉朝當年的太康寺呀！"當時人們都不相信，問他原因，答道："當年龍骧將軍王浚平定吳國後，建立了這座寺，本來有三層佛塔，用磚砌的。。，。！

他性情苛毒，興災樂禍，陰險殘忍很少施恩于人。。，。（出《報應記》）　　唐代王陁做鷹揚府果毅，因爲有病而斷絕吃葷肉，發自內心誦讀金剛經，每日五遍。。，。

儀式結束後，只見許多人端著千余盤食品上來，依次排在僧人面前。。，。宣王遂送陵還京師，至項城，過賈逵廟側，陵呼曰："賈梁道，吾固盡心于魏之社稷，唯爾有神知之。。，。

德璘謂女所制，凝（"凝"原作"疑"，據明抄本改）思頗悅，喜暢可知。。，。　　王守一　　唐貞觀初，洛城有一布衣，自稱終南山人，姓王名守一，常負一大壺賣藥。。，。又遇舊典段怡，先與涉爲義兄弟，逢涉雲："弟先念金剛經，莫廢忘否？向來所見，未是極苦處，勉樹善業，今得還，亦經之力。。，。？時有僧和和者，如狂如愚，衆號爲聖。。，。勤精進，可得免度，發願生天，亦得相見，行脫差異，無相值期。。，。

其西社爲普賢邑齋者，僧徒方集，忽有婦人，懷妊垂産，雲："見欲生子。。，。家人驚愕，法義自說，初有兩人來取，乘空行，至官府，入門，又巡巷南行十許裏，左右皆有官曹，門闾相對，不可勝數。。，。威命酒馔樂飲，仍作詩曰："月落三株樹，日暎九重天；良夜歡宴罷，暫別庚申年。。，。；

因非累與同列李敬玄、王忻俱維絷。。。、劈開後發現裏面有一條一尺多長的鲇魚，還活著。。，。蛛躍出，緣虺之腹，咀內齒折二頭，俱出絲而囊之，躍入穴去。。，。只見他把床前幾尺見方的地方用鋤頭整治得松松散散，然後拿出幾顆皂莢種子種在土裏，不大一會兒就生長出皂莢小苗，他不斷地在觀察這幼苗，幼苗迅速生長，天亮時就已挂滿了果實。。，。到了五月十六日的中午，大家都在休息，急然聽著有急促的敲門聲，窦凝心中害怕，開門出去一看，原來是被害的小妾。。，。

（出《因話錄》）　　唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。。，。那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。暮秋月，都監遷于荥陽郡，舍于開元寺，子城東南隅之地。。，。

"一邊喊一邊用白垩土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。。，。"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？上疾稍退，妃具以狀告，上曰："無泄是言，貴不相忘。。，。嘴裏喊著："一二年間，甚有用處。。，。崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。　　徐榮　　晉有徐榮者，琅琊人也。。，。

李泌因這家的主人相問，便和仆人走進屋去。。，。無何，舜臣一奴，無病而死，心上仍暖。。，。"歌聲的大小和人沒有什麽區別。。。他在暝暝中感悟到的東西，常常與事實相符，就像符箓一般。。，。卿以豬羊充飽，如何？"即遣使領文若至受苦之處。。，。？

阿專師又說："既然真的這麽煩惡我，我走就是了。。，。到了夜裏，徐義便專心念觀世音經，一會兒，忽然夢見一個人對他說："現在事情緊急你還有閑心睡覺！"徐義便驚起，看防守的人都疲憊而入睡。。，。！

'又雲：'在沙河南五十裏，青山北四十裏，即其處也。。，。臨亡，燃一燭以付後閣金人吳慶。。，。"走了約一百多裏路，到了一個城府，房屋很整齊。。，。老頭兒說："我曾在四明山學過道，暫時在這裏藏身。。，。正是黃昏時刻，寺內傳來鍾磬敲擊聲與僧衆念佛的聲音。。，。偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。