什麽時候應該到？"官吏說："算一下路程十八日那天才能來。。。？"不一會又回來說："夫人想給，老太太不肯。。，。果然象吳人所說，後來這鳥也不知道飛到哪裏去了。。，。

有時而發，發即夭矯，頭乃著背，四日而亡。。，。又念阿彌佛，其七菩薩並來捧足，將至水上，衣服無所汙染，與排相隨，俱行四十余裏。。，。既悶甚，擲之于潭心，遂移釣于別浦，亦無所得。。，。畫完後，去預甯砍木做排，建造文殊堂。。，。"盧轸早就知道表哥家裏有這麽個僧人，便給休璟寫信，請他求求這個僧人。。，。

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。軍隊占領了龜茲以後，他在一所佛堂裏剝掉了佛面上的金子。。，。"就派人追拿奴婢，不一會奴婢帶到，就打四十杖放回。。，。家中遇到橫禍，就念經而災禍消失。。，。讓她離去，于是素玉就複活了，並沒有遺忘。。，。"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。

婁最終也不敢收取一文錢，官位一直做到台輔，但家裏特別窮困。。，。于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。　　宋衎　　宋衎，江淮人，應明經舉。。，。有一天，又要殺一頭牛，這頭牛看見刀，就跳著不肯前進想要逃跑，昙略很生氣，就先用刀刺瞎了牛眼。。，。方疾，食狗肉，目遂盲，不知醫藥，唯禱鬼神，數年無報。。，。後來有到桂辦事的人，看了以後都相信了。。，。

先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰："公已去世，何得來？"曰："此幽府文簿。。，。？崇先及見此尼，狀貌被服，即前夜所睹者也。。，。長夫執外舅之論，次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字。。，。後複活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰："汝一生已來，作何福業？"昌答雲："家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。。，。？盧鴻驚愕了很久，對普寂說："他不是你所能教導的人，應當讓他隨意到各地遊學。。，。

後因破梨，梨汁浸漬，乃加膿爛。。，。有一次卷起窗簾看士兵攻城，有一個兵也跑到這裏在劉仁軌的前頭背對著他坐下了。。，。

逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。　　裴谞　　寶應二年，戶部郎中裴谞出爲盧州刺史。。，。等平定了叛賊回朝觐見時，樂和李仆射正做華州刺史。。，。于是就在佛堂前發誓說："我如果當真沒有償還，那麽，我來生當給寺院做牛。。，。

在任期間清廉公正，但自從出任這個官也沒有升遷。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。。，。

"質曰："何計可免？"曰："今無計矣。。。？後數年，其僧遁去，竟不知其所適。。，。夏舛與盜跖以殘害爲其性，如若運其性就能逍遙，那麽他們也能逍遙了。。，。

因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。。，。寶公出了山後，把這件事告訴了尚統法師，並問他這是怎麽回事，法師說："這座寺廟是石趙時佛圖澄法師建造的，距離現在好多年了，古代聖賢們住在這裏面，這不是個平常的地方，它有時沈沒有時隱蔽，經常遷移變化。。，。（出《報應記》）　　唐朝李琚，是成都人。。，。玄宗見而敬信焉，因謂三藏曰："師不遠而來，故倦矣。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。