臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。即使是齊桓公的一匡天下，又怎能和持守遼闊的天下相比？于是以仁愛去化育百姓，以賢明把天下治理。。，。？

又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。诏遣使者高弘發三郡兵追之，無所得。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節義尤高。。，。遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。

于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。皇帝遇到經傳上疑難問題，總是派小黃門到他家中去請教。。，。十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。。，。雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。單于長在位二十三年去世，單于汗的兒子宣繼位。。，。

河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、元伯臨盡，歎曰：“恨不見吾死友！”子徵曰：“吾與君章盡心于子，是非死友，複欲誰求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。。，。？！

桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。他都不答應，他們來問他災異，他也不回答。。，。建安七八年問，長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響，連續敷年不止。。，。

這樣，臨洮、索西、迷吾等全部投降。。，。、鞭木楠木，檀木柘樹，菜蔬果樹，結成果實。。，。當時靈帝剛剛去世，遺體尚未安葬，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等人共同謀劃誅殺廢除宦官。。，。在四季之氣來到之前五刻時，太史令和能調和陰陽五音之人就坐于端門左墊房。。，。

由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。延先四年，郡國十九處冬季雷鳴。。，。車都去掉輔和輻，用粗布和簡陋的車輪。。，。本初元年，梁太後下诏書說：“自大將軍以下到六百石官員，都讓兒子到學校學習，每年經常在舉行鄉射禮的月份讓他們宴飨聚會，以此作爲常例。。，。

馬連知道後，想率領各郡的部隊出邊關攻打于寞，桓帝不答應，將馬達召了回來，任命宋亮接任敦煌太守。。，。和帝永元五年五月戊寅，南陽大風，拔樹木。。，。美好的聲名流傳千年，成就的功名重于山嶽。。，。往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、刺史于是手持禮品見台佟說：“孝威像這樣立身處事，太苦了，怎麽辦？”台佟說：“我希望能保全性命，存養精神，保養元氣。。，。？建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。

中營四門，門用席十八枚，外營四門，門用席三十六枚，凡用席二百一十六枚，皆莞簟，率一席三神。。，。馬匹上的裝飾：天子車駕上的馬，金馬冠連接鐵制方刨，晝乞上插雉尾，象牙的馬勒，總上畫龍形，沫上繪畫飛升龍形，赤色扇汗，兩翅青色，燕尾形。。，。四年六月庚子日，泰山、博縣尤來山山體分裂。。，。、等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。