獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。司徒跪下說“請大行皇帝住進地下房屋”，都導東圓武士護送靈柩車進入地宮。。，。庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、使者治喪，穿作，柏椁，百官會送，如故事。。，。故《易》曰：“庖犧氏之王天下也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，用油漆缯帛帳覆蓋坑穴。。，。、

和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、既爲租稅徭役憂愁悲苦，又迫于受到酷刑。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。孝武帝開始設置水衡都尉，官秩等同二千石，分別主管上林苑中設置的離官等皇帝休息之處，光武帝裁撤水衡官，將其職務並入少府。。，。在婚嫁方面他們先搶來女子同居，有時牲畜，作爲聘禮。。，。

寢有衣冠幾杖象生之具，以薦新物。。，。所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、乙醜，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。。，。

漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、單于羌渠在位十年，他的兒子右賢王于扶羅繼位。。，。

不探精遠，歇感靈效？如或遷訛，實乖玄奧。。，。？如果因爲宗廟神靈的緣故，能夠使我保全腦袋而死，請給我谧號爲靈或者爲厲。。，。到靈帝熹平三年，夫余王再次奉上奏章，貢獻物品。。，。

他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。持至屍逐侯單于於扶羅，中平五年立。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。皇後面向束，貴人、公主、宗室婦女依次站在後邊；皇太子、皇子在束邊，面向西；皇子稍稍後退在南邊，面向北，都伏在地下哭嚎。。，。；、建武二年，劉茂回到家鄉，在郡府擔任門下掾。。，。隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。

至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、熹平元年四月甲午，青蛇見禦坐上。。，。）九城，戶五萬七千三百四十四，口二十六萬七千四百二。。，。天難谌斯，是以五、三，迄于來今，各有改作，不通用。。，。、

又裁去水衡屬官如令、長、丞、尉等二十余名。。。、五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。和帝永元四年六月丙辰日，郡國十三處地震。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。