窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、陽嘉四年，朝廷又任龐參爲太尉。。，。臧洪遊說張超說：“府君世代受皇恩，且兄弟都爲大郡長官。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。”中平六年，靈帝崩，董卓爲司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。。，。誠能不爭天下之所甚重，則怨禍不深矣”。。，。

袁紹命觀星象的人察看吉凶，贈送他錢財，和他一起吃喝，選定日期，攻掠郡縣。。，。或許治國之法，有些像養生，平安則修養，有病則醫治。。，。劉蒼在朝廷幾年，有許多興隆補益之事，然而自己覺得以至親身份輔佐政事，聲望日益增高，心中感到很不安，便上書辭職說：“臣劉蒼疲憊且才能低下，受到陛下特殊的慈愛恩惠的庇護，在家中備受仁德的教導，入朝蒙受爵命的首位，陛下下诏褒獎，又向四方頒布，憑著僅能肩負柴草的能力，卻升任君子之用。。，。

要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。”诏以少府周靖行車騎將軍，加節，與護匈奴中郎將張奂率五營士討武。。，。

”皇帝問各位尚書，尚書賈朗平素與張防友好，便證明虞諷有罪。。，。且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱爲並。。，。謙德之光，《周易》所贊美；滿溢之境，道家所戒備。。，。；他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。

朝廷訪求這樣的官吏很勤勉，但得到的非常少。。，。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴刻，務崇溫厚。。，。、像這類事，是聖明的人的共同志趣，是古人藉以表明志向。。，。符融去了一趟，推薦了本郡人士範冉、韓卓、孔伯等三人，自己則以病爲由辭不出仕。。，。、你這些竟然都看不到，卻只知炫耀子孫後代的末世建造，不太胡塗了嗎？現在我要告訴你建武治理天下，永平時代太平盛事，通過對清靜無爲政治的講述，以改變你混亂的心志。。，。？

順帝初年，張衡被調遷，後來又擔任太史令。。，。並上書曰：“中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。。，。劭糾率文武連與賊戰，前後斬首數千級，獲生口老弱萬余人，辎重二千兩，賊皆退卻，郡內以安。。，。

行酒之時，便喝令從吏縛住盅而殺了他。。，。天子下诏書召司隸校尉、河南尹到尚書處查問，派持劍戟的武士抓了周紡送到廷尉所管的诏獄。。，。、十九年，劉備進兵包圍成都，圍了幾十天，適時城中有三萬精良部隊，糧食夠支持一年，官吏百姓都想抵抗。。，。親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。

自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、

感東方朔《客難》及楊雄、班固、崔骃之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲雲爾。。，。、馬融自殺沒死，遇到赦免回京，再次被任命爲議郎，又在束觀著書立說，因疾病辭去官職。。，。楊修又曾外幽，算定曹操要來問外事，于是先做出答對，告誠守家少兒說：“如有命令，依次通報。。，。纟虧自謂無全，乃柴門自守，以待其禍。。，。

”康曰：“卿頭顱方行萬裏，何席之爲！”遂斬首送之。。，。！”田慮到了之後，兜題見田慮年輕弱小，毫無投降之意。。，。所以樊嗆掀開帷帳，進去面見高祖；高祖坐床洗腳，面對郦生。。，。；百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。

如果自己真有罪，祭祀他又有什麽用處!”囚犯們從此也都不再祭祀。。，。每次向公卿士人詢問，希望聽到忠直的言論，但公卿大臣們都緘口不言，沒有人願意盡心竭力。。，。及得免，到京師，往候谞而不爲謝。。，。