乃命弇與建義大將軍朱祐、漢忠將軍王常等擊望都、故安西山賊十余營，皆破之。。，。、仲夏甲申日爲八魁之一，是上帝開拓壅塞的天將，主管攘退邪惡篡逆。。，。那麽事情的利與害、得與失，將擺在眼前，一目了然。。，。、建武六年發生日食，馮衍上書陳述八件事：第一是彰顯文德，第二是褒揚武烈，第三是重修舊功，第四是招募俊傑，第五是表明好惡，第六是簡省法令，第七是區別秩梂，第八是安撫邊境。。，。庚戌日，拜谒宗廟，率領命婦群妾來輔助祭祀的禮儀，太後與皇帝一起行交獻之禮，親自進獻祭品，完成祭禮之後返回。。，。如今上司職位缺人，沒有商議由誰擔任。。，。

南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚屍宛市。。，。、當初，從伏生以後，伏家世代傳授經學，清靜不爭，因此柬州人把他家叫做“伏不鬥”。。，。二月辛醜，初聽刺史、二千石行三年喪服。。，。、

正趕上王莽失敗，義軍興起，張宗便率領陽泉百姓三四百人起兵攻占城地，向西直互長安，更始帝任命張宗爲偏將軍。。，。要做成功非常之事，必需利用非常機遇，使其舉動不悖謬無禮，這纔會志行而名全。。，。

既知更始已亡，乃發喪，出大伯等，封上將軍列侯印绶，悉罷兵，但幅巾與諸將及同心客百余人詣河內。。，。十二月，高句麗王派遣使官到朝廷進貢。。，。皇帝常說：“皇親貴戚應當收斂，避開二鮑。。，。時，皇太後躬履節儉，事從簡約，廖慮美業難終，上疏長樂宮以勸成德政，曰：臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝禦浣衣，哀帝去樂府。。，。今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁，其令司隸、州牧各實所部，省減吏員。。，。、如令子陽到漢中、三輔，願因將軍兵馬，鼓旗相當。。，。、

劉盆子則因此惶恐不安，日夜哭泣，獨自與中黃門共同起居，只登上觀閣而不管外面的事情。。，。皇帝不忍心這樣，便下诏書說：“我聽說君主端正屏風，是想不聽某些事情。。，。此誠臣顗區區之願，夙夜夢寤，盡心所計。。，。

冬十月，燒當羌寇金城，護羌校尉馬賢擊破之，羌遂相招而叛。。，。張奉是個有志向的人，他心中鄙視毛義的行爲，後悔自己來此，于是堅決告辭離去。。，。耿恭派司馬領兵三百援救車師，路遇匈奴騎兵很多，都被殺死。。，。更始二年二月，更始由洛陽向西行進。。，。

弘德洋溢，充塞宇宙；洪澤豐沛，漫衍八方。。，。；在給自己的兒子封國晴，只讓他們擁有楚、淮陽等封國的一半大小，常常說“我的兒子不應當和先帝的兒子一樣”。。，。、

憲乃流涕謝其將士曰：“妻子皆已得矣。。。”二月己末日，光武帝到高祖神廟祭祀，接受傳國印玺。。，。臣愚以爲更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時禘袷，于光武之堂，間祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高廟故事。。，。世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業，故有鄭、賈之學。。，。、

秋七月，妖巫李廣等人聚集而起占據了皖城縣，皇帝派遣虎贲中郎將馬援、骠騎將軍段志領兵討伐他們。。，。、將作大匠翟酺等與諸儒門人追錄本行，谥曰憲文。。，。從那以後，朝廷祇要有災異，人們多半都訪求楊統。。，。是歲，歲星、鎮星、熒惑俱入太微。。，。、

陰僣陽者，祿去公室，臣下專權也。。，。”說完便全都跑出去了，趙咨追出去想送給他們一些東西，但沒有追上。。，。

建武之世，侯者百余，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其余並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶于後。。，。部隊駐紮長安，這時皇上也到了，而隗囂不想讓漢兵上隴地，推诿辯解。。，。完備了三雍官等進行政治教化的制度，親自過問養老的禮儀。。，。論曰：鄧後行使皇帝權力到其終身，號令都是自己頒布的，她的政術與周公祇是攝政相比，差得很遠，她的做法更缺乏應該把權力還給皇帝的道理。。，。周章違反亞道，小小智衍竟想謀劃廢立的大事。。，。