禮義，是百姓甘願服從的；再用獎賞和刑罰來推行禮義，百姓就不會違犯禁令了。。，。；霍去病便縱馬馳入渾邪王大營，與他相見，將其部下企圖逃跑的八千人斬殺，又派遣渾邪王一人乘傳車到江武帝所居之處。。，。屠耆單于聞知後，立即親自率領騎兵六萬襲擊呼韓邪單于。。，。

　　[4]五月，癸未，隕石于杜郵三。。，。今既享單于聘貢之質，而更受其逋逃之臣，是貪一夫之得而失一國之心，擁有罪之臣而絕慕義之君也。。，。元狩元年（己未、前122）　　元狩元年（己未，公元前122年）　　[1]冬，十月，上行幸雍，詞五，獲獸，一角而足有五蹄。。，。、

南越國東西長達萬余裏，趙佗乘坐供天子專用的黃屋左纛車，自稱皇帝，與漢朝皇帝相同。。，。周丘到達驿站，傳召縣令進入室內，命令他的隨從用罪名把縣令殺死，于是召見與他的兄弟們友善的有權勢的官吏說：“吳王已經造反，大軍馬上就到，屠滅下邳城不過用吃頓飯的時間；如果先歸降吳王，家室必定保全，有本事的人還能立功封侯。。，。；故用強齊，非以修禮義也，非以本政教也，非以一天下也，綿綿常以結引馳外爲務。。，。’今長安，天子之都，親承聖化，然其習俗無以異于遠方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之；此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。。，。；

況且富有的人是衆人怨恨的目標，我既然無法教化子孫，就不願增加他們的過錯而産生怨恨。。，。夫古之天下，亦今之天下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之遠也！安所缪而陵夷若是？意者有所失于古之道與，有所詭于天之理與？　　“現在漢朝是在大亂之後而建國的，似乎應該略爲改變周代制度的過分強調禮儀，而提倡夏代的忠直之道。。，。？！

夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安；方今之勢，何以異此！陛下何不壹令臣得孰數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！　　[4]梁國太傅賈誼向文帝上疏說：“我私下認爲現在的局勢，應該爲之痛哭的，有一項，應該爲之流涕的，有兩項，應該爲之大聲歎息的，有六項；至于其他違背情理而傷害原則的事，很難在一篇上疏中一一列舉。。，。；！從前，秦朝趙高執政，有一位叫正先的人，因譏諷趙高而被處死，趙高的淫威從此形成。。，。刺史位下大夫而臨二千石，輕重不相准。。，。