劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。。，。君雖得道，而久在世上，囂濁染于正氣，塵垢鼓于三一，猶未可登三天而朝太上，邁扶桑而谒太真。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。風雷忽起，騰上碧霄，滿耳只聞波濤之聲。。，。

這就是所說的玉阙直至上天，綠台承接霄漢。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。約定的時刻已經超過了，就連信劄和符箓一起燒了。。，。

入其中，屋宇床褥帏帳，廪供酒食如常。。，。後來的儒生們不懂得煉丹的事，把魏伯陽這部書當成論陽陰八卦的書來注解，這和書的原意就相去太遠了。。，。人誰無情，君乃忍惜一言？"雨淚庭中，且咒且罵，春終不顧。。，。？肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰："張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。。，。仙人帶天衣來迎接，將謝自然所穿的衣服留在繩床上，回來以後，又穿上舊衣，把天衣放到鶴背上帶回去。。，。

"言訖作禮，禮畢閉目，冉冉上升，身在虛空。。，。必淨必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。。，。不知其經脈損傷，血氣不足，內理空疏，髓腦不實，體已先病。。，。那和尚又愧又恨，跳進大海自殺了。。，。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。有人來買糧，李珏就把升和鬥交給人家，讓人家自己量，不按當時糧食的貴賤計價，一鬥糧只賺兩文錢的利，用來資助父母。。，。

"　　安祿山術士　　唐安祿山多置道術人，謂術士曰："我對天子亦無恐懼，唯見李相則神機悚戰，即李林甫。。，。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，聞其訣別之語曰："勤修至道。。，。、再說天上有那麽多的神仙，我去侍奉他們，比在人間可苦多了。。，。（出《逸史》）　　從前有兩個書生，一個姓李一個姓盧，隱居在太白山，兼學呼濁氣吸清氣的"吐故納新"養生術和不食五谷的"導引術"。。，。"契虛對曰："吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？"捀子曰："稚川甚近。。，。？完成了自己的心願後，杜子春按期來到了老君廟前，見那老人正在桧樹下吹口哨唱歌。。，。

今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。。，。幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。"親手解下佩珠把它交給了交甫。。。三藏看守在那裏，眼睛一時也不離開。。，。

他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。。，。時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。"仙翁曰："不得淹留，譴罪極大。。，。姚忽暴卒，舉家惶駭，使人奔訪將符。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。攀枝弄雪時回首，驚怪人間日易斜。。，。

因爲他經常騎著牛犢，當時的人稱他爲犢子。。，。謂曰："適來上帝使左右問爾所謂，何得不對？"無爲亦不言。。，。？王十八亦不甚拒，破衣草履，登舟而行。。，。

我生下來時，這只龜已經伸了五次頭了。。，。公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。庭中兩株桃，夫妻各咒一株，使相鬥擊。。，。（出《廣異記》）　　廣州有個叫做何二娘的姑娘，以做鞋子爲業，年紀二十歲，與她母親一起居住。。，。天既明，有山童自宅中出，卓問求水。。，。（出《稽神錄》）　　陳金年輕時當過軍士，隸屬于江西節度使劉信。。，。

"因高吟曰："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。。，。黃尊師大怒，高聲叱罵，還打了他二十棍子。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝虞部郎中陸紹，元和中業，曾去定水寺看望表兄，因爲常常給院內僧人帶去甜食與新鮮水果，鄰院的僧人也跟陸紹熟識，他便叫身邊的人邀請他們過來。。，。夜鼓已報更次，女郎就讓趙旭鋪設就寢用具。。，。犬已長六七尺，行至殿前，犬化爲龍，長數十丈，善俊乘龍升天。。，。