太後以陛下爲子，陛下豈得不以太後爲母？子無黜母，臣無貶君，宜合葬宣陵，一如舊制。。，。？”宏曰：“義兵鼎沸，在于董卓，況其黨與乎！若舉兵共討君側惡人，山東必應之，此轉禍爲福之計也。。，。！然後增建周的舊都，修整洛邑，宮殿高大，城阙顯盛，使漠京在華夏流光溢彩，統率八方成爲天下中心。。，。

”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、昔日召忽焉子糾遇難而死，孔子說他“在溝中自盡，無人知曉”。。，。君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。應當把楊賀他們召回來，以孚衆望。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。”卓部曲將李傕、郭汜等先將兵在關東，因不自安，遂合謀爲亂，攻圍長安。。，。、

禦疠者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫疠之來，皆由于此。。，。董卓派中郎將牛輔攻打他們，不能退敵。。，。遵守法則合于道義，順應上天下民，卻反而丟棄有力的武器，又去求助外援。。，。

當初，曹操的父親曹嵩到琅邪避難，此時陶謙的部將守陰平，士兵貪圖曹嵩的財寶，于是襲擊殺了他。。，。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。。，。皇帝回诏說：“朕于王是至親，王淳厚賢淑，是傅相不好，不能防範邪惡，致使有司紛紛士言。。，。

那些豪強的取舍，是不是與守義之心有所不同呢?如果是商議謀劃搞連衡，心懷算計而相互推崇的，大概是由于利益權勢的原因吧。。，。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。。，。曹操軍隊推進，袁尚迎面進攻，打敗了曹操，曹軍退回許縣。。，。呼喊叫賣，挂旗自表，不會是隨和之寶。。，。正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎?廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎?左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎?”那些人都回答說：“不能。。，。

固乃與廷尉吳雄上疏，以爲八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。。，。《詩》雲：“敬天之威，不敢驅馳。。，。以此而觀，天之與人，豈不符哉？《尚書》曰：“天齊乎人，假我一日。。，。？班超打敗番辰後，想要進攻龜茲。。，。而今議論國事之人，又談起了馬氏的言論。。，。

居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。又曾上奏建議依照古代王畿的制度，京都周圍千裏之內，不把土地分封諸侯。。，。

當年，追思張濟侍講有功勞，封子張根爲蔡陽鄉侯。。，。大將軍何進舉爲敦煌太守，行至襄武，岐與新除諸郡太守數人俱爲賊邊章等所執。。，。此後各家分裂，各有不同的說法。。，。依附追隨他們的人得到升遷提拔，連抗反對他們的人受到打擊迫害。。，。

周紡痛恨此辜，就上書說：“臣聽說臧文仲侍奉國君，見到對國君合禮的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一樣；見到對國君無禮的人，誅殺他就像鷹鹳追逐鳥雀。。，。；等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。

橋玄于是到朝廷謝罪，並乞求布告天下：“凡是劫持人質者都判死刑，不許用財寶去贖，開啓奸邪之路。。，。郡中有位官員侮辱了他的母親，陽球糾集了幾十名少年將這個官吏和全家殺死，自此陽球出了名。。，。陳忠處事詳審周密，增減有一定法度。。，。董卓親自出兵和孫堅在衆皇陵地帶交戰，董卓敗走，退兵髒守龜池，在陝地集結兵馬。。，。自從擔任刺史、二千石後，計算任職日期而接受俸祿，多余俸祿不入私門。。，。、韓遂、馬超之亂時，關西百姓投奔張魯的有幾萬家。。，。、