道志自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。綠翹被打得已經站不起來，就請求給一盆水，潑在了地上，說："師父想要求得一化三清的長生不老之道，卻又不能忘掉男女私情的歡樂，不僅自己這樣做，反而還懷疑別人，誣陷我這個嚴守貞操的人，我今天一定要死在你的毒手下了。。，。之後，他又在宮內轉圈跑，跟人索求羊的腦袋。。，。（出《儆戒錄》）　　唐昭宗天佑年間，秦州有個叫劉自然的人，主管義軍案卷文書。。，。往往乘醉喧競，穢汙絪席，宣律頗不能甘之。。，。默往求傭，辄賤其價，蘭喜召之。。，。

見到夏侯玄來到靈墓前，把頭摘下來放在一邊，把果肉食物都收起來裝到頭裏，又自己把頭安在頸上，然後說："我將到上帝那裏去控訴，司馬子元沒有後代了。。，。"又告訴崔造這個月的哪一天公文能到，並且要他先吊唁，然後再慶賀。。，。"相衛間的僧人說："如果像你說的這樣，我豈不是終生都這個樣子嗎？"老僧說："我試著爲你結結因緣看看。。，。？到郡府之後，有事還要派使臣去問思明，沒有一次不應驗的。。，。

長人將應歸曰："汝命盡，不得複生。。，。　　王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。修行累年，合證果之位，爲臨終之時，惜一缽破，怒此沙彌，遂作一蟒蛇。。，。正趕上侯景作亂，又加上旱災欠收。。，。有一比丘雲是融覺寺昙谟最，講涅槃、華嚴，領衆千人。。，。、曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、

這三個處女姿容都很美麗，彥賓把她們安排在一間屋裏住，十天之內。。，。又畫一婦女于壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。。，。天堂沒有就罷了，有就有君子去登；地獄沒有就罷了，有就有小人去下。。，。；到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。

"又說："我雖然無事，然而要幫助我多做福事。。，。"後果密敕誅北司，張特進與副監小判官同日就戮，方驗其事。。，。

不到一年，禿師就被抓進城裏，派人看管起來。。，。文殊就爲他顯現了神迹，如今見到的神迹就是這樣來的。。，。嘗得一黑犬，紹憐之，蓄養頗厚。。，。"儉曰："六月宣王北伐，讷何所知？有敢言兵出不複者斬。。，。？因入山，就僧修福，義掌中所印處，文不可識，然皆爲瘡，終莫能愈，至今尚存焉。。，。

忽記得孟君久曾應舉，可以充事。。，。至後年遷亡，其家豬生一狘子，八月社至，賣與遠村社家，遂托夢于婦曰："我是汝夫，爲盜取婆錢，枉及合家，浪受楚拷。。，。那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。東社邑家青衣，以齋日生子于其齋次，名之曰普賢。。，。

"衆人都說："大石頭都能推走，虎豹一定更容易制服。。，。盧生喜好在土地上作功夫，于是自陝西開通黃河，引水八十裏用來接濟水利不通的地方，當地居民由此獲益不淺，便爲他立碑頌德歌功。。，。

更往，乃見真人，爲期等設食，食味是菜，而香美不同。。，。"宗仁說："論他的奸詐凶殘之嚴重，實在難以寬恕，要是施行斬殺，則不可以，應該給他增加別的痛苦。。，。"說完，也打完了棍子，血流滿地。。，。俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而觇宅中。。，。孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。

（出《續搜神記》）　　沛國有一個讀書人，他的妻子一胎生了三個兒子，快要二十歲了，都只能發聲不會說話。。，。每次遇到老頭，都邀請他一同喝酒，老人沒有一次不喝，卻也不說感謝的話。。，。

若走兩舍，而群心蕩，無所從其適。。，。王因狀法存豪縱，殺而籍沒家財焉。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？