"田先生曰善，即顧謂李妻曰："作此處置，可乎？"李妻曰："幸甚。。，。？都說龜是四靈之一，你這個大龜能對我這個窮老頭有點什麽報答嗎？"大龜遊向湖去時，不時回頭看了六七次。。，。？見一物方如床，毛鬣如蝟，高三四尺，四面有足，（明抄本"足"作"眼"。。，。王生一往情深，崔氏多方要求免除，以身體懷孕進行推托。。，。　　費慶伯　　宋費慶伯者，孝建中，仕爲州治中。。，。

立身卓爾青松操，挺志铿然白璧姿。。，。一百五十千尚在，何所憂乎？何物道士，預人家事耶。。，。？故鵬舉墓志雲："及睿宗踐祚，陰骘祥符。。，。十幾天後，又聽見外面有喊他的聲音，那兩個官對闾勦說："你怎麽竟敢抗命脫逃！"又把他弄到船上，這次船上裝了很多糧食。。，。！十個月以後，果然生了個男孩，給男孩起名叫"靈産。。，。"忽然背著口袋下車，失去蹤影。。，。

約知其鬼怪也，陰以所得（明抄本"得"作"持"。。，。喈說："本來怕別人奪取你的馬，所以引你躲避道邊，怎麽卻用鐵鞭打我，靠我金铠在身，不然的話，巨大的力量堅硬的鞭子，難道容易抵擋嗎？"笑著竟然離開。。，。？現在他已經病倒了，這是神因爲怪罪而懲罰他呢，還是接受了他的請求要召他去侍奉呢？如果是降罪懲罰他，這是因爲一句話而害了一個對國家有用的讀書人。。，。？

取來紙筆後李序問："就在諸公面前寫，可以嗎？"張宗本說可以。。，。？見王祐，乃召之前曰："何爲來？"祐具以對。。，。？（明抄本"行"作"言"）前事既驗，當複執用耳。。，。文明先愛其妻所使婢，妊身將産。。，。忽憶此書，故開第一封，題雲："可于菩提寺門前坐。。，。一日恍惚，忽見秦王擁二十騎詣寺，訪彥翛。。，。

將就便室，及側門，有家吏姚珪者，附耳言曰："左府君使人傳語。。，。二更後，侍婢來雲："夜尚未深，宜留燭相待。。，。這時，遊某想猛沖過去抓住鬼怪中的頭子，但覺得腿上被什麽東西重重地壓著，又涼又重，根本動不了。。，。

及貶辰州司馬，取視之曰："爲某事貶也。。，。在朝多言觌者，崇贲奏觌左衛兵曹河東書記，敕賜衣一襲，崇贲送絹百疋。。，。至于"木客"，鄧清明著的《南康記》裏說，木客的形貌和說話的聲音，和人並不是完全不同，只是"木客"的手腳爪子銳利得像鈎子。。，。行至曠野，忽聞自後有車騎聲，少頃漸近。。，。侍候她的人發覺之後，分頭去尋找，她已經投到井裏。。，。

賓客住這館舍的很多人死去，或者頭發突然被鬼剃光，或者精神失常。。，。其泛祭之見德者，豈其然乎？（出《續玄怪錄》）　　中牟縣三異鄉，有個叫蔡榮的木匠，從小就信神。。，。？黃崇嘏又帶上一封辭謝信，仍獻詩一首說："一辭拾翠碧江涯，貧守蓬茅但賦詩。。，。後來又上表給朝廷，賜給談生的兒子侍中的官銜。。，。且穆平生未離京洛，是以江淮親故，多不相識，幸盡言也。。，。既明，從人視車空，覓騰所（覓騰所三字原空缺，據黃本補。。，。

第二天，鬼怪們大罵說："我們和你是弟兄，你爲什麽寫狀子告我們？男子漢大丈夫結交友人，能這麽辦嗎？"守規說："哪有這事？"只聽空中啪地扔下來那份奏章，還有寫狀子用過的紙和筆也都扔了下來。。，。？家在丹陽，所住的地方有平台和水池，號稱勝地。。，。鹹康三年四月八日那天，和尚把寺廟的神擡出來遊行，經過孫祚家時全家都出來看，突然看見已死的孫稚也在遊行的人群時，守護著神像走。。，。所謂祿山鬼物，皆棄爐投蓋，狼狽而走。。，。早往崇仁裏訪同選人，忽於興道東門北下曲，馬前見一短女人，服孝衣，約三尺已來，言語聲音，若大婦人，咄咄似有所尤。。，。

"叫人拿瓶中的食物給裴郎，這樣過了幾天，奴婢們其實都是紙木所紮的隨葬品，但現在已經不是本來形象了。。，。"杜鵬舉曾經在相王府中做過官，聽他這樣一說十分欣喜。。，。忽然聽到屋裏十多人念誦經書，穿铠甲的士兵在那裏逗留了很久。。，。（出《廣異記》）　　開元年間，有一位讀書人家境貧寒，投奔乞求到河北，所到的地方沒有接應的。。，。魏耽說，"你不喂馬，來這裏做什麽，太無禮了。。，。