然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。肇自盛敬，孰崖厥始？譯文：光武帝建武二年正月，在雒陽建高祖廟。。，。？中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、

當時鮮卑侵擾朔方郡，派軍隊征討。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。第二年，中山王劉暢、任城王劉博同年去世。。，。、元和二年，乃用庚申，至今九十二歲。。，。天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。

高附國位于大月氏的西南方向，也是大國。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。後漠安帝立皇太予，太子拜谒高祖廟、世祖廟，門大夫跟隨，戴兩梁進賢冠；太子洗馬戴高山冠。。，。；、

當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。劉尚糧盡以後撤軍，蠻人沿途攔截，劉尚的軍隊大敗，全軍覆沒。。，。金，夕伏，四十一日二百八十一分，行五十度二百八十一分，在日前九度，而見西方。。，。要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。蔡諷等追擊于新昌，戰殁，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酺以身扞諷，俱殁于陣，死者百余人。。，。、故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；

”即競往赴之，而群羊數百皆變爲羝，並屈前膝人立，雲“遽如許”，遂莫知所取焉。。，。朝廷愍授等節，诏書褒歎，厚加賞賜，各除子一人爲郎中。。，。所以《詩?小雅，大東》有“長長的佩玉絲絲”的句子，說的就是這種情況。。，。

永康元年十月壬戌，南宮平城門內屋自壞。。，。诏書說：“自古以來，聖明的天子必定有不肯臣服的人。。，。其余小余者，當以漏刻課之，夜漏未盡，以算上爲日。。，。除伏逆，一見六百三十六日，行三百三度。。，。司徒、河南尹先引導車輪轉動，太常跪下說“請拜送”。。，。、

裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。到桓帝去世，窦太後代理朝政，窦武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標准，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。”後來張湍有失人心，有的夷人想反叛，夷人中的老者曉谕他們說：“就當看在從前太守的份上吧。。，。

亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。雖各小異，而俱以身毒爲名，其時皆屬月氏。。，。”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。。，。

〖厚丘〗〖贛榆〗本屬琅邪，建初五年複。。，。時，右扶風琅邪徐業，亦大儒也，聞玄諸生，試引見之，與語，大驚曰：“今日相遭，真解矇矣！”遂請上堂，難問極日。。，。！宣帝黃龍元年，未央宮中雌雞變成雄雞，但不會啼鳴，不生雞距。。，。

前驅和後從之事完畢，供給的一切就停止了。。，。這樣九真、日南、合浦的蠻裏都響應征側，他們一共攻占了六十五座城邑，征側立自己爲王。。，。、仰慕道義歸順德化，投奔太陽升起地方的明主。。，。各種冠上都有纓蕤，執事和武吏都是縮纓，下垂五寸。。，。