立即令人把安道召進來，只見安道有兩道寬寬的眉毛和漂亮的胡須，姿態神氣高遠古奧。。，。盧氏面慈心善，不能追究，金閨就帶著寶物空室逃跑，姬妾都分散了。。，。"忽然看見兩個和尚，舉著火把領著文策。。，。其友人趙文謂曰："經道福中第一，可試造觀音像。。，。

天亮時複蘇過來說，他又被地藏菩薩召了去，生氣地對他說："我讓你回去宣傳報應的事，爲什麽不宣講？"菩薩要打棍以示懲罰，經他苦苦哀求才又放他回來了。。，。？澄憫念蒼生，欲以道化勒，于是杖策到軍門。。，。兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道："今日吃我施舍的食物的，願你們來世給我當弟子。。，。前後鹹傳一化，感見隨機，前後何定。。，。（出《高僧傳》）　　釋摩騰本是中天竺人，儀表漂亮，通曉大乘與小乘的經義，經常到各地遊化。。，。

但我作爲一個女人沒有別的辦法，只有誠心誠意信奉佛祖，祈禱你福如東海。。，。勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。。，。（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。亂罹之後，有貧民刮金，鬻而自給，迨至時甯，金彩已盡。。，。齊瀚從吏部侍郎貶官到端州任高安縣縣尉。。。惟思病得更嚴重了，于是羊肝也不吃了，經常趴在道場中，整天睡覺。。，。

傍晚，又看見昨天來的那人來答謝，說："你可以在這裏打獵一年，過年就不要來了，一定記住，再來一定有大禍臨頭。。，。可十裏余，至一城，大如府城，甲士守門。。，。其夕又來拜謝，歡喜詣曰："垂庇過深，難以上答，雖在冥昧，亦有所通。。，。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麽地方。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。冥王庭前東西遊廊下都垂著簾子，冥王來了就坐在王掄站著的那個屋子的簾下，這時慎矜兄弟進來了，見王都齊聲喊冤。。，。

他有兩個老婆一個女兒，過著豐衣足食的日子。。，。一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步送葬出城。。，。

又判給了文敏兒子一些財物，讓他回渭南去了。。，。我們躲在山林裏，用橡栗充饑，穿一件短上衣，無論隆冬盛夏也沒有其他衣服可以更換。。，。因逢鹿，避人而去，鹿子爲邵之所獲。。，。師曰："汝誠有是志，像教興複，非晚也。。，。

"　　左右疾走視之，一如其言。。，。"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。

靈于是拿水來給他喝，他的病便好了。。，。（出《明皇雜錄》）　　唐朝開元年間，皇上急于治理朝政，更注意宰相的人選。。，。

每浴于溪中，恒患身下不速幹，得數尺布爲巾，乃佳也。。，。（出《因話錄》）　　唐朝長慶中，在鄂州裏巷間的人。。，。逡巡，閣子中有人籲嗟聲，道士曰："娘子可出。。，。皇上一看特別高興，用手托著太子，面向太陽看他，笑著說："這個孩子的福祿遠遠地超過他的父親。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐代，四川有個費雞師，兩眼通紅沒有黑眼珠，本來是濮地人，段成式在長慶第一次見到他時，已經七十多歲了。。，。

嚴迥貶斥他說："你從這裏當到京官就終止了，此後還可作了河北太守。。，。有一天，有一個表兄與嚴震對面坐著。。，。然畜類之語，豈有物憑之乎？石言于晉，殆斯比也。。，。？

駐紮在這裏的軍人又把錢帛、衣裝等送去，周圍一二裏也擠滿了。。，。、"經過三個月，這種事也沒停止，然後死了。。，。夜裏把他叫到帳中說："蕃王的法嚴，沒有放回去的先例，我給你兩匹有力的馬，你從某某道走放你回去。。，。張林說："阿永，說話給你肉吃。。，。世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。水勢既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語也。。，。