臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。。，。逭絕不是倡明法制嚴肅政紀所應爲的，更不足以養育民衆焉民興利。。，。建武初，朝廷多薦言之者，幽州刺史又舉篆賢良。。，。”若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。。，。；皇帝十分震怒，征召拘捕成瑨，成瑨被投進監獄死去。。，。臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢殺意同僚，以謬平典，而謗讀言日聞，罪足萬死。。，。

在下思念當今地雖廣大卻不能耕種，百姓衆多卻沒有食物。。，。朝廷又以玄色綴绶征聘，他不接受。。，。叫人放出丁皇甫嵩，又任命他爲議郎，升任禦史中丞。。，。

紹遂領冀州牧，承制以馥爲奮威將軍，而無所將禦。。，。先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。

或許樹高無陰，獨木不成林，隨時事之便宜，道貴隨從凡俗。。，。這時候，一心爲公的人志願欣然得到滿足，奸邪不正的人因憂懼而改變了神色。。，。使君五世相承，爲漢宰輔，榮寵之盛，莫與爲比，宜效忠守節，以報王室。。，。悼惠王子孝王將闾，將闾少子封牟平侯，子孫家焉。。，。

五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。。，。遷千乘太守，坐誅斬盜賊過濫，征下獄免。。，。袁術很頭疼，呂布心裏不安，又離開袁術到河內投奔張楊。。，。可能會有正直的言語，用來承受上天的警戒。。，。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。

而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒，泥滯舊方，互相詭駁，循名者屈其短，算實者挺其效。。，。、另外，小黃門江京憑著阿谀奉承和誣陷他人得到重用，他當初到王邸迎接皇帝，因功被封爲都鄉侯。。，。皇帝已去世，早早離開我們，近遭大憂，心中十分傷感悲切。。，。

或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；宜博選名儒有威重明通政事者，以爲太子太傅，東宮及諸王國，備置官屬。。，。穎川荀淑到慎陽，在客舍中遇到黃憲，當時黃憲纔十四歲，荀淑感到驚異，行禮並同他說話，將近一天而不能離去。。，。

然後知薄者之不足，厚者之有余也。。，。母親失去了謀生的本錢，很生氣地責備他。。，。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。。，。傳稱‘鹿死不擇音’，謹冒味略上。。，。陛下應借鑒既往，順從爲帝之則。。，。一般的受到株連而獲罪，嚴重的全家遭到誅戮。。，。

其後，人上書告康招來州郡奸猾漁陽顔忠，劉子産等，又多遺其缯帛，案圖書，謀議不軌。。，。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。。，。、故使移鼎之迹，事隔于人存；代終之規，啓機于身後也。。，。；在此之時，即使是下等愚笨之人居高位，也能使恩同天地，威同鬼神。。，。

”由、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。。，。、朝廷宜置博士，設學官，以助後來學人，以光大聖人之意。。，。

叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。。，。、又言：“大將軍專殺左右，擅權以弱社稷。。，。朝廷征他回來任侍中、五官中郎將，遷預川、南陽太守，又拜侍中，三遷永樂少府、太仆、衛尉。。，。、臣愚以爲宜依故事，複遺使者，上可繼五鳳、甘露致遠人之會，下不失建武、永平羁縻之義。。，。、還應禁止遊玩取樂，提倡專心政務。。，。