悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，作《孤憤》、《五蠹》、《內·外儲》、《說林》、《說難》五十六篇，十余萬言。。，。、夫匈奴，無城郭之居，委積之守，遷徒鳥舉，難得而制也。。，。　　文王序《易》，以乾、坤爲首。。，。、黃門蘇文向漢武帝報告說：“太子調戲宮女。。。　　[4]秋季，匈奴用二萬騎兵入侵漢境，殺死遼西郡的太　守，擄去兩千多人，圍困韓安國指揮的漢軍營壘；又侵入漁陽郡和雁門郡，在兩地各殺害或擄掠了一千多人。。，。；

高者難攀，卑者易陵，理勢然也。。，。　　[3]董賢因日食之變以沮傅晏、息夫躬之策，辛卯，上收晏印绶，罷就第。。，。、樂毅與燕新王有隙，畏誅而不敢歸，以伐齊爲名，實欲連兵南面王齊。。，。

漢宣帝想起張敞爲政的功效，派使臣前往張敞家征召張敞。。，。微子開封于宋，曹觸龍斷于軍，商之服民，所以養生之者無異周人，故近者歌讴而樂之，遠者竭蹶而趨之，無幽閑辟陋之國，莫不趨使而安樂之，四海之內若一家，通達之屬莫不從服，夫是之謂人師。。，。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以爲反；反形未具，以苛小案誅滅之。。，。；　　[4]六月辛酉（十六日），漢宣帝任命西河太守杜延年爲禦史大夫。。，。

　　[6]九月，漢宣帝下诏降低天下鹽價。。，。願陛下詳覽得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒聲色，近嚴敬，遠技能！臣聞《六經》者，聖人所以統天地之心，著善惡之歸，明吉凶之分，通人道之正，使不悖于其本性者也。。，。！

道之所以精深博大，是因爲它來源于天，只要天不變，道也就不會變；所以，夏禹繼承虞舜，虞舜繼承唐堯，三位聖王相互授受禅讓天下，而遵循相同的治道，是因爲其間不需要補救積弊，所以孔子不說他們之間的增減。。，。；孝成皇帝聖恩深遠，特意爲共皇選定繼承人，以承奉共皇一脈的祭祀，使共皇能長久爲藩國的太祖，祭廟香火萬世不滅，恩義已經備至。。，。帝曰：“鸾旗在前，屬車在後，吉行日五十裏，師行三十裏；朕乘千裏馬，獨先安之？”于是還其馬，與道裏費；而下诏曰：“朕不受獻也。。，。；？

”消息傳到漢武帝耳中，便問張湯：“我做的事，商人每每事先知道，多屯積貨物，好像有人將我的計劃告訴了他們。。，。數月之後，都護鄭吉征調西域各國軍隊前來救援，圍城之兵方才離去。。，。現在夫人雖受到寵愛卻沒有兒子，不趁著年華正盛自己早些在各個兒子中選一個賢良孝順的，推舉他爲嫡子，等到年老恩愛淡漠時，即便想說一句話，也做不到了。。，。

　　六月，與南陽守戰東，破之，略南陽郡；南陽守走保城，守宛。。，。；李良接書後沒有相信，率軍返回邯鄲，請求增援兵力。。，。栾大讓旗幟相鬥，旗幟果然相互撞擊。。，。陛下自己又不憂慮這些問題，我私下爲陛下感到惋惜！怎麽不現在就確定根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上上下下各有等級，秩序井然，使父子六親各自得到他們應有的地位呢！這一制度一確立，後世子孫可以久安，而後代君主就有了可以遵循的准則了。。，。！”于是兩府複白遣義渠安國行視諸羌，分別善惡。。，。臣聞山東吏布诏令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。。，。

另外，霍顯還與管家馮子都淫亂。。，。吳王征發了所有士卒，下令全國說：“我今年六十二歲了，親自擔任統帥；我的小兒子十四歲，也身先士卒。。，。；又，丞相素無所守持而爲好言于下，盡其素行也。。，。

五十三年（丁未、前254）五十三年（丁未，公元前254年）　　[1]伐魏，取吳城。。，。、是時，漢恐車師遮馬通軍，遣開陵侯成娩將樓蘭、尉犁、危須等六國兵共圍車師，盡得其王民衆而還。。，。、