昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。我以微薄之學，排在先師之列末端，幾代受寵，無以報國。。，。十五年，拜騎都尉，副驸馬都尉耿秉北征匈奴。。，。

所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。南陽茨充接替衛飒擔任桂陽太守，他也擅長治理。。，。同郡韓融時將宗親千余家，避亂密西山中。。，。以威名遷齊相，亦頗嚴酷，專任刑法，而善爲辭案條教，爲州內所則。。，。

聽說以孝治理天下的人，不會殺害別人的父母。。，。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。。，。跟隨博士合仲信學習《春秋圖緯》，又前往太學學習《五經》，京城學者李膺的門徒爭著跟他來往。。，。延笃平生著述的詩、論、銘、書、應訊、表、教令等，共有二十多篇。。，。、作《尚書章句》、《三禮解诂》。。。、羽乃往，備說禍福，無忌即帥其黨與三千余人降。。，。

雖然，動不以禮，非所以示四方也。。，。案夏陽侯瑰，本出輕薄，志在邪僻，學無經術，而妄構講舍，外招儒徒，實會奸桀。。，。日夜勤勉，十幾年來，不傾心向外，不苟且爲官。。，。昔周宣猃狁侵鎬及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中興之功，文帝建太宗之號。。，。袁術害怕呂布會加害自己，爲兒子求婚，旦立又答應了。。，。張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。

以清約率下，常席羊皮，服布被。。，。靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。

審配令士卒曰：“堅守死戰，操軍疲矣。。，。太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。

不上順天心，下育人物，而欲任其私智，竊弄君威，反戾天地，欺誣神明。。，。可不煩方寸之印，尺帛之賜，高可以滌患，下可以納降。。，。憑借這樣的條件爭決勝負，有誰能夠抵擋！幾年以後，建立功業並無困難。。，。！這時天子派使者段訓給劉虞增加封邑，督率六州事務；拜公孫瓒爲前將軍，封易侯，假節，督率幽、並、青、冀四州。。，。；、”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每拜公卿，群僚畢賀，賜等常歎寔大位未登，愧于先之。。，。、

”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不爾。。，。夫孝子疑于屢至，市虎成于三夫。。，。召集北軍五校兵士數千人駐守在都亭近旁，號召軍士說：“黃門常侍造反，盡力討伐他們的封侯重賞。。，。但俸祿離開公室，政權轉向私門，重蹈覆車之轍，難道不受損失嗎？然而在位朝臣，無人肯嚴正議論，唯唯諾諾，競相附會。。，。？自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。

操謂配曰：“吾近行圍，弩何多也？”配曰：“猶恨其少。。，。？于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、

曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。”洪始聞超圍，乃徒跣號泣，並勒所領，將赴其難。。，。宜急誅奸臣爲天下所怨毒者，以塞災咎，議郎、大夫之位，本以式序儒術高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者。。，。、