又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、配意氣壯烈，終無和桡辭，見者莫不歎息，遂斬之。。，。會河東太守劉祜去郡，而中常侍左悺兄勝代之，岐恥疾宦官，即日西歸。。，。

騁驽骀于修路，慕骐骥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。。，。臣聽說《洪範》五事，一爲貌，外貌恭敬，恭敬産生嚴肅，貌傷則狂亂，而導致經常下雨。。，。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。。，。

百戰百勝，不如不戰而使對方認輸。。，。璆臨當之部，太後遣中常侍以忠屬璆。。，。于是便撰寫名爲《昌言》的論著，共三十四篇，十多萬字。。，。如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。疏越蘊慉，駭恫底伏，锽锽槍槍，奏于農郊大路之衢，與百姓樂之。。，。

結繩刻契之前，寂寥役有文诰，故而《易，系辭》無法綴連。。，。伏下神龜背走河中的小洲啊，橫過螭龍淩空架起橋梁。。，。當時孫堅做張溫的參軍，勸張溫布置軍隊殺了他。。，。論曰：左丘明說：“仁人的話，其中的利益很大很大！”晏子一句話，齊侯除去刖刑。。，。！自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。

他自感于東方朔的《客難》和楊雄、班固、崔驷等人藉反問抒發志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法而矯正他們的錯誤說法，寫了《釋誨》來告誡勉勵自己：有位致力于世事的公子向白發老翁教導說：“似乎聽說過聖人最重要的珍寶是官位．所以要用仁德守住官位，用財物聚集民衆。。，。、第五倫便假裝要住在亭舍，而暗中乘船離去。。，。

從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。贊曰：楊氏積德，世代爲國家柱臣。。，。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草牧饒衍，不比敦煌、鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。。，。、劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。”陳蕃上疏辭讓說：“使者來到臣子家中，授給臣子高陽鄉侯印信，臣子心中實在戰栗，不知如何是好。。，。又十取之，則可使在政理之位者萬人也。。，。

在赴任路上，母劉氏病故，他上疏請求歸葬行喪。。，。常以爲凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。。，。五侯宗族賓客虐遍天下，民不堪命，起爲寇賊。。，。

昔者聖人建天地之中而謂之禮，禮者，所以興福祥之本，而止禍亂之源也。。，。昔堯殂之後，舜仰慕三年，坐則見堯于牆，食則睹堯于羹。。，。太叔致猛政之褒，國子流遺愛之涕，宣孟改冬日之和，平陽循畫一之法。。，。

燭之武懸繩出城而秦伯退兵，魯仲連寫信系箭而聊城廢止不柝。。，。先是蠡吾侯志當取冀妹，時在京師，冀欲立之。。，。

爲什麽呢?前輩們已經一去不複返，後來者又恢複習俗而追求他們，因此虛浮華麗盛行而忠信衰微，刻薄多而淳厚少。。，。蓋庶子慈母，尚有終身之恩，豈若嫡後事正義明哉！今以肇爲皇太子。。，。！董卓放縱士兵，沖進他們家裏，奸淫擄掠婦女，搶劫財物，把這叫作“搜牢”，人心崩潰恐慌，朝不保夕。。，。今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。古今制度雖說難免有增減損益，但守孝之禮並無大的改易，這表明誰也不能遺忘其親人。。，。”時，防立在帝後，程乃叱防曰：“奸臣張防，何不下殿！”防不得已，趨就東箱。。，。！

蕃性氣高明，初到，龔不即召見之。。，。昔日绛侯有罪，袁盎爲他爭得無罪，魏尚受罰，馮唐訴說他的冤情，當時的君王稱贊他們，事迹列在書傳之中。。，。延平元年，拜議郎，再遷颍川太守。。，。