遠則聖賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。。，。、十六年，超與韓遂舉關中背曹操，操擊破之，遂、超敗走，騰坐夷三族。。，。、而今是同宗的人依次排列，查看了譜牒身世。。，。何以言之？若夫玄聖禦世，則天同極，施舍之道，宜無殊典。。，。？

引導著天下的士人，吟詠著當世的道義。。，。若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；夫獄以禁止奸違，官以稱才理物。。，。啬夫孫性私賊民錢，市衣以進其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促歸伏罪。。，。！恃已知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。。，。當時靈帝政治教化衰敗殘缺，到處發生兵亂，劉焉認爲刺史的職權小，既沒有能力制止，所任用的人又不勝任，因而經常增加暴亂，于是建議改設牧伯，鎮撫一方，慎重挑選擔任重要職位的大臣去當牧伯。。，。

其它太守官吏向民間征發索取，到夜間也不停，有時狗叫一整夜，百姓不得安甯。。，。其光武皇帝器服，中元二年已賦諸國，故不複送。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、

確實啊，“積善之家，必有余慶”。。，。建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、宴賞之後，休整完畢，大隊人馬鳴鸾回程，長長的隊伍逶迤前行，在豫章殿宇聚集，觀賞昆明池水。。，。

超攻殺涼州刺史韋康，複據隴右。。，。又陳：“星孛參、畢，參西方之宿，畢爲邊兵，至于分野，並州是也。。，。、光武嘉獎他的功勞，用賜給金帛來迎接他，讓他從家門及祖墳前經過。。，。後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。公以十分居一之衆，畫地而守之，扼其喉而不得進，已半年矣。。，。又和孫權的使者談話，誹謗朝廷。。，。

雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。。，。其它的人在前面受審，有的回答有的不吭聲，範滂、袁忠從後面超越次序往前面擠。。，。、世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。”宦者得志，無所憚畏，並起第宅，擬則宮室。。，。所以我大漢定制，要讀書人念《孝經》，選拔官吏則舉孝廉。。，。

臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。篆自以宗門受莽僞寵，慚愧漢朝，遂辭歸不仕。。，。而且因他是袁術之甥，怕成爲後患，于是找借口殺了他。。，。

中元二年，封劉輔之子劉寶爲沛侯。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。