言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。北單于逃走，被俘獲的有二十多萬人。。，。延光元年，中谒者直誦也非難《四分曆》的庚申元，上書稱當用《命曆序》所載的甲寅元。。，。《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。

臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。積分滿蔀法得一，以增夜半度，即月明所在度也。。，。臣聞量能授官，則職無廢事；因勞施爵，則賢愚得宜。。，。；

華佗說：“這種病過三年將複發，遇到良醫可以得救。。，。以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。

那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、他們的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨頭制成箭镞。。，。、南呂爲宮，應鍾爲商，姑洗爲征。。，。至六年，始令歸德侯劉飒使匈奴，匈奴亦遣使來獻，漢複令中郎將韓統報命，賂遺金幣，以通舊好。。，。

今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群凶破殄，始有橐弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。。，。五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、休爲人質樸讷口，而雅有心思，精研《六經》，世儒無及者。。，。起初，有位軍吏李成爲咳嗽所苦，晝夜不能睡覺。。，。而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。

東沃沮在高句骊蓋馬大山之東，東濱大海，北與挹婁、夫余，南與濊貊接。。，。、元和二年春，帝東巡狩，還過魯，幸阙裏，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語》。。，。正月初一朝廷慶賀，百官全都聚會，皇帝要衆臣中能講論經義的人互相诘問辯難，誰的經義說得不圓通，皇帝就要他們把座席讓出來給經義說得圓通的人，戴憑因而得到的座席重疊了五十多張。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、候司馬丞做每行的第一人，都銜著竹棍兒。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。儒家認爲，葆旅是宮廷的象征，收斂是貪婪妒忌的象征。。，。

劉昆從小學習禮儀，平帝時，跟隨沛國人戴賓學習《施氏易》。。，。那從殷朝傳下來的一支也被序錄，從而使我祖先的勸業得以發揚。。，。五官、左右虎贲、羽林、五中郎將、羽林左右監都戴鹍冠，輕絲單衣。。，。、百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。

明帝于是大怒，准備再次征發軍隊進行討伐，正逢秋季明帝去世，造就是思慮不寬容。。，。鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。氏姓無常，以大人健者名字爲姓。。，。那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。