第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。。，。兼瓊觇于帷下，及尉妻入，光彩繞身，美色傍射，不可正視。。，。張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。。，。、起初我看見一個人，穿著紫色的衣服，到我的寢室，對我說：'我在冥司爲吏，現在奉命來招喚你，所以，不可以抗拒，如果抗拒，禍就更大了，應當快去。。，。

如果有在他前進的道路上喧嘩大笑的人，立即用棍棒打死。。，。建去三年乃還，各以藥一丸與奴婢驢羊，乃飲食如故。。，。因爲前罪浸有消除，所以暫時貶降到下界，來補償她的過錯。。，。韓滉打開信一看，信上只有九個字，都是古代的蝌蚪文，根本不認識。。，。

山居累年，夜爲寇所害，投之深谷中。。，。仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。

州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。他父母十分想念他，鄉親們爲他建了廟，把他當作神仙祭祀供奉。。，。及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置于禦榻。。，。

衆龍虎按照以前的位置列隊，和樹木花草鳥雀等一起，都和著拍節周旋進退，象舞蹈一樣。。，。言其數世得道，嘗居焦山中，學太陰煉形之道，死于崖窟中。。，。于是方丈之阜，爲理命之室，滄浪海島，養九老之堂。。，。其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、叟因取一缶合于地，僅食頃，舉而視之，見一人長五寸許，紫绶金腰帶，俯而拱焉。。，。

僖宗乾符年間，進士司徒鐵與李球相別已三十多年，相別時李球六十歲，胡須已經白了，垂在胸前。。，。"至時遠死，耽知其仙去，不敢下著地，但悲啼歎息曰："先生舍我，我將何怙？"具棺器燒香，就床衣裝之。。，。？初平改名赤松子，初起改名叫魯般。。，。老子驚怪，故吐舌聃然，遂有老聃之號。。，。晉中興，王導受其成旨，以建國社稷。。，。"濤方將遠陟，深抱憂慮，聞其言，欣然迎待，揖之即席。。，。

凡住世八十三年，以晉成帝鹹和九年，歲在甲午，王君複與青童、東華君來降，授夫人成藥二劑，一曰遷神白騎神散，一曰石精金光化形靈丸。。，。、本來是太原人，後來住在這個縣。。，。許遜憐惜她誠懇的心志，常常想拯救度引她。。，。仍令穿其宅下丈余，已旁亘無際矣。。，。青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。又見到有一座虹橋忽然展開，直伸到島上來，不一會兒，有一位紮著雙鬟的侍女，捧著玉盒，拿著金爐，從蓮葉上來到立天尊像的地方，換掉那些香灰，燃上香。。，。

（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、禹稽首問道，召禹使前而言曰："夫聖匠肇興，剖大混之一樸，發爲億萬之體。。，。

攀枝弄雪時回首，驚怪人間日易斜。。，。問鄉裏人，說已經過了六十年了。。，。（出《神仙傳》）　　王遙字伯遼，湖北鄱陽人，有妻子但沒有兒女。。，。終不能行，是非仁人之意也，但知房中閉氣，節其思慮，適飲食則得道也。。，。當時正是七月十五日，番禺縣人大多都在廟裏陳設珍肴異味，在開元寺中同時集中許多人唱戲。。，。他能憑空變出來美麗的女子，還能興起水患和火災。。，。

時茅君中君名固，字季佛，小君名衷，字思和，王母王君授以靈訣，亦受錫命紫素之冊，固爲定錄君，衷爲保命君，亦侍貞會。。，。乃歎曰："人生世間，日失一日，去生轉遠，去死轉近。。，。"于是取來屍體等穢物在那下邊燃燒。。。幾天之後，軍營街巷到處尋找，才知道李寬以前也叫李珏，就向李珏報告了。。，。"連翹至今還在，兩肋相合，形體枯幹憔悴，什麽東西也不吃。。，。"景公服其言，賜姓曰子氏，名之曰韋也。。，。

李司倉者，家在勝業裏，知是術士，心恒敬異，待之有加。。，。水既滿矣，瓠忽重百余斤，力不能制，而沈泉中。。，。