明帝即令畫工圖寫置清涼台中，及顯節陵（陵原作林，據高僧傳改）上，舊像今不複存焉。。，。妻子患病時，張應運用巫術治療。。，。

貴人曰："汝自無罪，但以實對，必無憂也。。，。即自采掇，伐去其樹，锉而焚之。。，。彥莊的朋友賓客中雖然有許多達官名流，但他從不與人禮貌謙虛。。，。後敕使喚榼頭師，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰："殺卻。。，。見一使者引他進去，看見一城門上有匾額，就讓他進入拜見閻王。。，。

老黃也傷心地流了淚，歎息了好長時間，然後令人換衣服、備棺材、入斂，擡到郊外堆好木柴木炭，祭奠之後點火焚化。。，。、師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？今爲陛下見神力，欲見之乎？"文宣曰："請與同行寓目。。，。？

那一年，宣帝得了病，大白天就看見賈逵來到，和王陵一起爲祟。。，。這才知道寅爲鸷獸，于與納音都是土，土是黃色的，所以說鸷獸兩頭黃。。，。一連經過七天，七顆北鬥星便全部恢複了。。，。惟思向兼瓊禀告事情，兼瓊和他說完，命令立刻運輸。。，。有一天他正在船上躺著，看見一個穿青綠色衣服的官員，後來認出是他當宰相時的令史。。，。

"又爲己語："今還爾兒，與爾重作功德，厚賂爾陰錢，免我乎？"皆曰："不可。。，。？　　茅山道士　　茅山道士陳某，壬子歲遊海陵，宿于逆旅。。，。（出《法苑珠林》）　　隋朝蔣州大歸善寺釋慧侃，是曲阿人。。，。

新息吏進曰："有福簿在天堂，可檢之。。，。到了山頂，看見天門，世光于是自己拿著幡，讓張信回去，給他一青香，象巴豆一樣，說："把這個給支和尚。。，。

爲子娶太原王氏女，與財數十萬，奴婢數人。。，。曾有一軍將沒按時到衙，崔便大怒，就令在衙門處斬首。。，。不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。"張某因此默然如落深坑一樣，因此得活。。，。"韓將並絕其源，即謂曰："爾但致爾師之姓名居處，吾或釋汝之死。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時僧人竺惠慶是廣陵人，明經而修行。。，。

"山人曰："卻得一刺史，不久敕到，更遠于此。。，。事情立即就被發覺了，被抓獲解往京都，上了船就說"有人用火燒我。。，。見一著紫衣人，下階相揖，雲："公大有功德，尚未合來，請公還。。，。周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡心，就用土袋子把主簿壓死，所帶的錢財全部被盜走，只剩下了隨身穿的衣服而被埋葬。。，。

忽然一齊念佛，後退並忏悔，請求給她們造阿彌陀佛，誦觀世音經三十多遍。。，。法和的軍隊到了赤洲湖，與任約的軍隊形成對峙。。，。丘一大聲叫人，打開棺材他就活轉來了。。，。支謙認爲佛教雖然已經流傳開來，但經書多是用梵文寫的，尚未全部譯成漢文，而自己又熟悉幾個地方的語言，于是就想收集各種佛經著作，譯成漢文。。，。　　邢懷明　　宋邢懷明，河間人，爲大將軍參軍。。，。

不多時，肉塊破了，有一條小蛇露出來掉在地上，長約五寸，五彩斑斓，漸漸長到一丈左右長。。，。奴遂以斧砍我背，將帽塞口，因得齧奴三指，悉皆破醉。。，。及期，烏來者數十，唯一止于庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲。。，。意在窮治，乃付並州城局參軍崔法瑗，與中書舍人蔡晖，共拷其獄。。，。好了，相國您要好好想想我說的這些。。，。