夫妻丐得牛肉一二十觔，于鄉校內烹炙，一夕俱食盡。。，。　　呂生　　虞鄉永樂等縣連接，其中道者往往而遇。。，。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。。，。車馬羅列將出，忽見泌，皆驚愕而退。。，。"又曰："汝好道乎？"答曰："好，而無由知之。。，。？"陽子問老子，君王很英明的統治會達到什麽樣的程度。。，。

膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍衮之服，斯固爲陋矣。。，。初不飲食，每爲寺衆采山果充齋，亦不知其所取。。，。女郎遲遲疑疑地坐下，真伯根本不回頭，一句話也不問。。，。呂生曰："吾家于渭北，家貧親老，無以給旨甘之養。。，。

長老怒，召而責之，笞擊十數，遣出寺。。，。他獨自走了一整天，還沒有一個認識的人。。，。"鄭州仆射坡上有一座佛塔，賈公就派遣使者懷裏揣著公文通牒鄭州，在這座佛塔內取一個白鴉，取後把佛塔封閉。。，。

司命君與自己的妻子坐在一起，就說："不能讓你自己獨坐。。，。于是廟堂的禅室成爲修煉的聖地，波飛浪湧的海島成了仙人們的宮阙。。，。"皇甫政又問："你是善于繪畫嗎？"老頭兒又說："不是。。。？費冠卿在外悚立等候消息，很久也沒有回複，就懷疑劉縣令不許可，就把鄭相國的書信交給守門人。。，。昔居無欲天，爲玉皇左侍書，谥曰玉華君，主下界三十六洞學道之流。。，。

"第四首詩是："日落焚香坐醮壇，庭花露濕漸更闌。。，。'道之布惠周普，念物物皆欲成之，人人皆欲度之。。，。盧生摔你孩子時你若不出聲，我的仙丹就能煉成，你也就能成爲上仙了。。，。

其女（其女二字原在審字上，據陸其清抄本《廣異記》改）雲："前所綴綠線猶在。。，。第二天，那龍用車拉著珍珠寶貝來報答葉法善。。，。（出《異聞集》）　　唐朝大曆年間，代宗皇帝在白天睡覺，夢見一個人對他說："西嶽太華山中，有一個皇帝壇，你爲什麽不派人去尋訪，而祭它拜它呢？那樣就能得到極大的福蔭。。，。？公遠奏曰："請令人于臣院內，敕弟子（子字原阙，據明抄本補）開櫃取來。。，。葛玄告訴弟子張大言說："我被天子逼迫留在這裏，來不及制作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。。，。

良久謂三藏曰："師之功力，當得自在，既使其入，能爲出乎？"三藏曰："是僧之本法也。。，。？嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。。，。　　仆仆先生　　仆仆先生，不知何許人也，自雲姓仆名仆，莫知其所由來。。，。在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。"夫人說："你一定要感謝我的話，可以隨我去嗎？"君賢就改名換姓，自稱馬明生，隨夫人差遣。。，。？

不相見忽已五百余年，尊卑有序，拜敬無階。。，。　　陶尹二君　　唐大中初，有陶太白、尹子虛老人，相契爲友。。，。、當孫博作法興火燒什麽的時候，別人用水澆火，火始終不滅，必須過一陣由孫博發令讓火停止燃燒火才能熄滅。。，。"王君乃命侍女華散條、李明兌等，便披雲蘊，開玉笈，出《太上寶文》、《八十隱書》、《大洞真絲》、《靈書八道》、《紫度炎光》、《石精金馬》、《神真虎文》、《高仙羽玄》等經，凡三十一。。，。、

老頭揖讓勸勉，讓大家去吃，大家都很怨恨他，多數假裝說不餓，也有人生氣逃去，都不肯吃。。，。如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。

時唐玄宗皇帝奉道，數召入內禮谒。。，。"少霞靡知所謂，複爲鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。"清遂閉目，覺身如飛鳥，但聞風水之聲相激。。，。

世人以王父王母爲姓，斯亦誤矣。。，。長年在人間，冷熱風濕傷不著，鬼神精怪不敢犯，五種兵器和百種毒蟲都不能靠近，別人的褒貶議論都毫不在乎，這些都是最可貴的。。，。釘著不知侵骨髓，打來只是沒心肝。。，。原本三國時期西蜀先主劉備的後代，居住在四川。。，。他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。