輿馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充仞其第，又賜中傅以下至左右錢帛各有差。。，。、皇帝因明德太後的原因，尊崇舅氏馬廖，他們兄弟同居要職。。，。又在鴻都門下，招集一群小人，作造賦辭，以雕蟲小技在當時受寵幸，類似罐兜、共工交替推薦，十天半月之間，都被提拔，樂松處常伯，任芝居納谏言。。，。、

譯文：馬融，字季長，扶風茂陵人，將作大匠馬嚴之子。。，。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。永元中，清河宋景遂以曆紀推言水災，而僞稱洞視玉版。。，。

”夫上所不爲而民或爲之，故加刑罰；若上之所爲，民亦爲之，又何誅焉？昔丞相翟方進，以自備宰相，而不敢逾制。。，。；？如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、應劭撰寫《風俗通》，用以辨別事物類別的名稱，解釋當時世俗的嫌疑。。，。又有洛陽人的妻子生下的孩子有兩個頭，這是漢朝氣敷已盡，天下有雨主的征兆啊。。，。伏下神龜背走河中的小洲啊，橫過螭龍淩空架起橋梁。。，。

在朝廷上排在左右兩邊，設有百官之位，蕭曹魏邴，都曾在此出謀劃策。。，。百官迎路拜揖，卓遂僣擬車服，乘金華青蓋，爪畫兩轓，時人號“竿摩車”，言其服飾近天子也。。，。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。所著詩、賦、銘、頌、書、記、表、《七依》、《婚禮結言》、《達旨》、《酒警》合二十一篇。。。、如今您性情嚴厲急躁，水太清則無大魚，檢查政務不得法就會失去人和。。，。

李雇、郭汜、樊稠等都封爲將軍。。。、若使得申明本心，不愧先帝，則伏首歐刀，褰衣就镬，臣之願也。。，。超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。”太常楊秉、洛陽市長沐茂、郎中上官資共同上疏替李雲請求。。。、

光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。。，。？！尚書得诏板，疑之，曰：“請大將軍出共議。。，。後诏書錄微功，封興渠爲高望亭侯。。，。順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。

好比一門之內，一家之事，安則共享幸福，危則同受禍敗。。，。”皇帝說：“奸臣威脅國家，應當讓他服罪，有什麽猶豫的!”于是又召徐璜、具瑗等共五個人，將計策決定下來，皇帝將單超的臂膀咬出血來，歃血爲盟。。，。、袁紹同意他的要求，以天子名義任命呂布領司隸校尉。。，。

慢慢地到了鄉裏之後，率領舍身取義之徒，見到有道之人便去輔助他，以救濟天下之人。。，。樂成靖王黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。臣從事中郎周舉，清高忠正，可重任也。。，。臣愚以爲雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。。，。舉謂郃曰：“昔鄭武姜謀殺嚴公，嚴公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，循複子道。。，。；、

第二天將全部兵馬列隊，命他們從城東門出，從北城門進，並改換衣服，來回出入多次。。，。陽嘉三年，司隸校嶎左雄推薦周舉，征召他焉尚書。。，。所以兖州、豫州民不聊生，天子都城到處是歎息怨恨的聲音。。，。、時京師修起宮室，浚繕城隍，而關中耆老猶望朝廷西顧。。，。

這樣辦了，私人作威作福之門就堵住了，虛僞浮誇巧詐蒙騙的名目也就消失了，送舊迎新的煩擾就沒有了，橫征暴斂的借口也就失去了。。，。黃巾細孽，敵非奏、項，新結易散，難以濟業。。，。、有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；這以前，朝廷特聘的處士多不稱所望。。，。那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。竊見比年已來，良苗盡于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢貨之厚薄，铢兩之輕重哉？就使當今沙礫化爲南金，瓦石變爲和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能以保蕭牆之內也。。，。？、

消除災凶禍患，應該有相應的辦法。。，。肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。