羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭赇抑絕，文職修理。。，。

如今海內一統，只有黃巾作亂，招降不能鼓勵好人，鎮壓足以懲戒惡人。。，。巡以爲諸博士試甲乙科，爭弟高下，更相告言，至有行賂定蘭台漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻《五經》文于石，于是诏蔡邕等正其文字。。，。幸二八之遻虞兮，喜傅說之生殷；尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。。，。；要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；

初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、崔蹇的《政論》，談整頓亂世，即使是晁錯之徒也不能超過。。，。到梁冀被殺後，桓帝嘉獎霍謂的忠心和氣節，封他爲邺都亭侯。。，。

前幾任太守懼怕帝鄉貴戚，因此多不稱職。。，。彼固未識夫雷霆之爲天常，金革之作昏明也。。，。呂布、陳宮和高順全被勒死，他們的首級被送到許縣集市示衆。。，。、他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、趙騰等人雖犯法，但所說的卻是盡忠之言。。，。

永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、是將軍有讓賢之名，而身安于太山也。。，。臣以爲諸王都在幼年，聖心慈悲，用如同成年人的禮儀，追加谧號，這樣符合皇上的恩義，祭祀典禮結束，即告結束。。，。黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、

雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默苟全。。，。”囂曰：“生言周、漢之勢可也；至于但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢家複興，疏矣。。，。；、

先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者詣吏告之，荊惶恐，自系獄。。，。？改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。鄧鹭兄弟因虞翔不同意他的意見，由此憤憤不平，想用吏法中傷虞謝。。，。皇帝嘉獎感歎，又封劉寬及張濟子，拜楊賜爲尚書令。。，。當時劉邦項羽都不肯先退兵，認爲先退就會折了士氣。。，。

嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。。，。六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。後到京師，受業太學，師事扶風班彪。。，。朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。

論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。不久，鄧遵被殺，崔瑗免官回家。。，。一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。宜略依古禮尊卑之差，及董仲舒制度之別，嚴督有司，必行其命。。，。

臣與羊陟家有婚姻關系，怎麽膽敢一再幫助私黨？如果臣父子想中傷陷害劉合，就會明明白白地告訴尚書台，詳細陳述怨恨是由于什麽引起。。，。？應該及時打開府門，慰勞來自遠方的賢士。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。