古井中已有死人矣，其體暖，師之回遑可五更。。，。在世時經常犯戒，等到到了冥間。。，。省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。

卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。揚州所司謂珪盜賣其木，拷掠行夫，不勝楚痛，妄雲破用。。，。被鎖著三重鉗鎖，叫文昌說："你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。。，。"又戒左右曰："師欲遊覽，所在聽之，但莫使到後園。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。

不只是這樣，京城裏面將要發生禍亂，一定不能重新振興，你會曆經千難萬險。。，。至元帝承聖三年，周平梁後，收薄國寶，皆入北周。。，。太醫殷騰及外國道士自言能治，澄告弟子法常曰："正使聖人複出，不愈此疾，況此等乎？"後三日果死。。，。？禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。

這時思郾一家想方設法進行祭祀祈禱來免除災禍，但都不見效。。，。往常派六師督錄使者，在人間，記載各自所作的善行惡事，來檢查驗證。。，。

法通這時便偷了他穿的袈裟，舉起殿堂上的柱子壓在了下面，行戡見了十分驚異，用盡全身力量也取不出來。。，。客驚告主人，主人問其形貌，乃是小女，死已二年矣。。，。景平年中，僧人對道德說："你一定希望有兒子，就應當誠心禮念觀世音經，這樣才可以有希望。。，。亮自雲："其先君與義遊，義每說其事，辄凜然增肅焉。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。。，。