延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。陰陽不和諧，莊稼不結果實，百姓不得安甯，全部由此引起。。，。首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。。，。

當先除入章閏，乃以十二除去之，不滿者命以十一月，算盡之外，則前年十一月前食月也。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。

本注曰：無員，更直宿衛，如二署郎中。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。

土地暑濕，出師子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、故陰陽有分，寒暑有節，天地貞觀，日月貞明。。，。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：“籲！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”二人欲與之語，不顧而去，莫知所終。。，。？！余但搜次才行尤高秀者，不必專在一操而已。。，。及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。客見琦耕于陌上，懷書一卷，息辄偃而詠之。。，。

靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。近益州郡亂，太守李颙，亦以板楯討而平之。。，。

七年夏，紹死，後曹公遂取冀州。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。刺史乃執贽見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養和。。，。？呼韓邪死後，前一位辟氏的兒子繼位，想娶昭君爲妻，昭君上書給朝廷請求回來，成帝要昭君順從胡人的習俗，于是昭君又成了後單于阙氏。。，。

以承靈瑞，以爲兆民，永茲一宇，垂于後昆。。，。祭禮完畢，都穿绛色衣服，直至冬至結乏。。，。

前導有九牌雲罕車九輛，鳳凰閣戟車九輛，皮軒鸾旗車九輛，都是大夫乘坐。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。太史令虞恭、治曆宗欣等議論道：制定曆法的關鍵所在，是必須先確定曆元，曆元確立正了，然後確定日法，日法定了，然後度量周天，確定二分、二至的時刻。。，。、此後每位皇帝即位之初，照例設太傅錄尚書事，其人去世則不再設。。，。