陳校本作出《婺州圖經》）　　雞籠山在婺源縣南九十五裏，高一百六十丈，回環一十五裏九十步，樣子就象個雞籠。。，。又走了十幾裏，他看到兩個道士正在下棋。。，。後來和尚講經，有一個前來聽講的胡人見了這顆珠子就目不轉睛地看。。，。又看到您掙斷重鎖、拉倒玉柱，去救急難。。，。、

"于是按照張華說的做了，果然在幾裏之外都可以聽到石鼓的聲音。。，。最近已經找到，如果把珠子帶回去，立即就富貴了。。，。京都有一眼井，與惠山寺的泉脈相通。。，。過了很久章泛出了大門，說天槽主官說："章泛的案子已了結，遣回人世，秋英也一同送回陽世。。，。

"就派人搜查庫中，果然找到了蛇蛻。。，。臨死的時候，崔紹忽然看見兩個人，一個穿黃衣一個穿黑衣，手裏拿著公文對崔紹說："我們奉閻王的命令捕你。。，。綽曰："此所擬處，深五尺之外，有五谷，若得一谷，即是福地，公侯世世不絕。。，。"年可五十余，青裙素襦，神氣清雅，宛若士大夫家。。，。當地人說，以前遭到雷聲震動時，牛被震得渾身顫抖，禽鳥則從天空震落到地上。。，。弟弟、妹妹的小名全都能叫出來。。。、

貞觀末年，朱氏婦女病死，過了一夜又蘇醒過來。。，。　　柴　都　　東方有柴都焉，在齊國之山。。，。這老頭穿著白衣服，胡子白而且長，手裏拿著一軸書。。，。鑿皇堂鑿到一丈多深的時候，從堅石縫中，得到半股折斷的金钗，一巴掌那麽長。。，。《南越志》雲："土産大貝，即紫貝也。。，。

一天之後，他撇棄家園隱遁而去，住進晉陽山中。。，。有沒化成石的幾段樹，人們互相保留起來，以表明它是奇異之物。。，。"柳毅說："什麽是大經？"武夫說："我們龍君是龍，龍以水爲神，拿一滴水可以包容陵谷；道士是人，人以火爲神聖，用一盞燈就可以燒掉阿房宮。。，。；？"和尚饑餓厲害，堅持乞求食物。。，。

這位奴仆很懶惰，李舉人多次鞭打他。。，。當他了解到鄭欽悅的名氣後，就把先祖的意願告訴了他。。，。夜夢一人古服，侍從極多，來谒雲："南蠻武相公也，爲群盜壞我居處，以君宗姓，願爲修之。。，。接著，秘密地向買馬人詢問原因。。，。

"其松精乃起而言曰："我本處空山，非常材也。。，。"叫張瑤進地獄，普遍看見那些受罪的人，火燒、坑埋、鍋煎、湯煮等各種酷刑無一不有。。，。、主父近承天書赴阙，郎君複隨計吏西征，此唯閨闱中人耳，豈可淹久乎。。，。假如遇到熱情接待你們的，你們就要同他好好結交。。，。泉水沿著岩石下流，依次流過九級石台階，每個石台階下都有一個白色石頭的浴斛（一種容器）接著，好象是人工鑿成的。。，。　　南康縣　　辛酉五月四日，有使過南康，縣令胡侃置酒于縣南蓮花館水軒。。，。

（出《國史補》）　　裴旻是龍華軍使，鎮守北平。。，。將要安定下來的時候，忽然有三五十人打此路過，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是婦女，唱歌吟詩的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷來到獵人張弓的地方。。，。每夜，車轄上有金鳳凰飛去，莫如所，至曉乃還，守車人亦見之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　三白草，剛生長出時並不白。。，。

往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那裏，一丈多長，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長。。，。發光的地方荊棘茂密，夜間不能行走，他就立即拿過弓箭射向發光的地方，用箭作爲記號。。，。《本草》上說，南山北側産的山薯叫"署預"，它消熱下氣，補五髒。。，。父憕居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業爲寺公財。。，。

"于是就對劉貫詞說："我娘年紀大了，風病發作，不能對她恭敬。。，。殷勤見妹者，非固親也，慮老龍之饞，或欲相陷，以其妹衛君耳。。，。這種草樣子像石竹，一節一節地連續而生。。，。

"官聞之，呼還曰："何枉濫？"恪曰："生來有罪皆不遺，生來修福，皆不見記者，豈非濫耶？"官問主司，恪有何福，何爲不錄？主司對曰："福亦皆錄，量罪多少。。，。？有巫女以楊柳水灑拂禁咒，久之能言曰："昨夜水龍王諸女及姨姊妹六七人歸過洞庭，宵宴于此，取我輩四人作酒。。，。