今令仲任略還，令爲汝追福，使汝各舍畜生業，俱得人身，更不爲人殺害，豈不佳哉？'諸畜聞得人身必喜，如此乃可放。。，。？又有個拜訪明達的，明達牽來寺廟裏的馬讓他騎上，自南往北奔馳而去。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。

（出《廣古今五行記》）　　晉義熙年中，余杭縣有座仇王廟。。，。後來王弘因犯了誣枉罪，被流放到雷州。。，。

猶宋之有桑林，國之太祀也，男女觀之。。，。盧生害怕逃跑，開始還騎著驢，跑了十多步，發現紫衣人在後面緊追，慌忙丟掉了驢和鞋，又跑了十多步，紫衣人追上來，用刀把他刺倒，和小童仆一塊兒死在嶺上。。，。他善于捉拿妖魔鬼怪，搖動錫杖一響，就能召來雷電霹雳。。，。任約請求讓他死在法和大師面前，法和說："施主面有吉相，肯定不會死的，而且與湘王有緣分，請不要有任何顧慮，湘東王以後還要稍稍借助施主的力量呢。。，。

"定戎軍推官楊鼎夫雲："忘機同一祖，出語離三乘。。，。安石令河南令秦守一捉來，榜掠楚苦，竟以自誣，前後決三百以上，投井死。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。

"乃更作一聯雲："年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。。，。從武德到天祐年，正好是二十代。。，。一天晚上，他走出客店，向周圍看了看歎道："災禍就在明天，我不能再留在這裏。。，。第二天到了石灘的地方，船只果然顛簸沖撞，恣意升沈，很快就破碎了。。，。爲某告于主人，請不食其肉，爲作功德。。，。于是大具畚锸，發其氣之所萌也。。，。

且某客至款扉，翹隔阖報雲；'練師不在。。，。；官吏替知儉查檢說道："你平生沒有修福之處，怎麽能回去呢？"知儉說："一生誦讀多心經及高王經。。，。？尉遲和他的徒弟拍著手大笑，認爲這書生太荒謬了。。，。廣德初年，武康的草賊入侵余杭，哲富而有財産，將要搬走財産躲避草賊。。，。

初猶日中一兩如此，其後病甚，刺者稍數，瘡痍變遍體，呻呼不能聲。。，。回到東京，在京兆尹家暫住，那個缑氏莊賣給了盧從願，這才知道那雙生人說的話沒有不和事實相符的。。，。恐怕他以後變心，迦葉佛便留下了這些佛迹。。，。

像後降夢信心者曰："吾患指痛。。。（出《芝田錄》）　　唐朝宰相賈耽執政期間，以忠直磊落態度輔佐皇上，凡有尚未萌發的災福，定能根治消除。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。後來仲任又蘇醒過來了，于是講述了在陰曹地府的經曆。。，。

有個叫王表的裏長，家中雖然很富足，但早年喪妻，只有一子，有七、八歲了。。，。、"崔子回到家裏也沒有向父母說這些事。。。"說著就領她出城，好象到了浐水以北幾裏的荒村，見到一個大坑，坑邊有好多個小竹籠和小板匣，上面都有名簽標記，申錫就提起一個給夫人看看說："這就是那個賊。。，。"（出《報應記》）　　唐代吳思玄，天後朝中做了太學博士，信佛教，每天念兩遍金剛經。。，。

　　支遁曾經在白馬寺與劉系之等人談論過《莊子》的《逍遙遊》，《逍遙遊》說："各適其性即爲逍遙。。，。與衆僧告別曰："因法相遇，殊未盡心。。，。太興年間，因爲參預錢鳳之亂，被殺掉了。。，。　　謝敷　　謝敷字慶緒，會稽山陰人，鎮軍將軍輶之兄子也。。，。

風雨轉甚，不及扣戶而入，造于堂隍，寂無生人，滿室死者。。，。今于衆位面前，我發誠實之誓：如果所傳經義無謬誤者，當使焚身之後舌不焦爛。。，。（出《冥報記》）　　唐朝雍州萬年縣閻村，在灞水和渭水之間。。，。老婦人有一錢，則是做女兒時母親賜給她的，六十多年來把它當作寶物，等到鑄像的時候，老婦人拿著她僅有的一錢，就發了重願之後投入到爐中。。，。"邈之聞之而喜，遂命褰帷，而坐客亦樂聞其說，鹹與揖讓而做。。，。