靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。

以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。准，七尺九寸萬六千三百八十三。。，。永康元年五月壬子日月終，日食，當時太陽運行至輿鬼星一度處。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、

孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《禮記》、《尚書•臯陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。。，。、明堂、五郊、宗廟、太社稷、六宗夕牲，皆以晝漏未盡十四刻初納，夜漏未盡七刻初納，進熟獻，送神，還，有司告事畢。。，。、

中興後，鄭衆、賈逵傳《毛詩》，後馬融作《毛詩傳》，鄭玄作《毛詩箋》。。，。、桓榮世代修習《歐陽尚書》，互相傳授，在柬京最焉盛行。。，。曹操心中憤怒，但由于彌衡的才華有名，不想殺掉他。。，。

丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。五星數之生也，各記于日，與周天度相約而爲率。。，。這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、乃自分其地爲三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑爲東部，從右北平以西至上谷十余邑爲中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑爲西部。。，。、在延熹八年，最早派中常侍到陳國苦縣祭祀老子。。，。當時宋娥以及中常侍各自把持爭奪權力，此後中常侍張逵、蘧政等人與大將軍梁商爭奪權力，假冒梁商名義寫匿名信，想陷害梁商。。，。、

至于孝武皇帝，施政的好壞，漢的史書上寫得明明白白，像日月一樣顯赫。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、

束漢以後，惟有因功勞德行賜位特進者，地位在車騎將軍之下；賜位朝侯者，地位在五校尉之下；賜位侍祠侯者，地位在大夫之下。。，。；太守乃自赍玺書至玄廬，曰：“君高節已著，朝廷垂意，誠不宜複辭，自招凶禍。。，。及呼韓邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂複爲後單于阏氏焉。。，。

如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。時，長史班超發諸國兵擊莎車，大破之，由是遂降漢。。，。

他把婁子孩子全帶上，走到半路，借機逃到江夏的山裏。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。

以尊貴的身份對微賤的人謙讓，禮賢下士，高可以鋪陳玩味典籍，引發聖上的想法；下可以在當代建立學說，消除眼前的災禍。。，。；儒者認焉壬子是淳水日，此日陽氣不勝陰氣，將發生水災。。，。自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。然而單于驕傲自大，將自己比作冒頓，對漢使者說話狂妄輕慢，但天子仍像往常一樣對待匈奴。。，。肅宗元和元年，日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉。。，。、

龐參因誤了期限軍隊戰敗應當治罪，朝廷任命馬賢代理校尉。。，。若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。。，。殇帝延平元年九月乙亥，陳留雷，有石隕地四。。，。賢複進擊鍾羌且昌，且昌等率諸種十余萬詣涼州刺史降。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。